中国经典寓言故事

中国经典寓言故事通用15篇

中国经典寓言故事1

　　古时候，人们都喜欢用脚力极佳的驴子驮运笨重的货物。驴子的体力虽然很好，但也有着要命的缺点——就是传说中的驴脾气。一头驴子若是扭了性子，它的四只脚便?像上了钉子一样，固定在地面，一动也不动;无论主人怎样使劲鞭打，驴子还是坚持它固执的脾气，一步也不肯向前走。

　　这天，一位老和尚和小徒弟就遇到了这样的情况。小和尚面对着不肯迈步的驴子，高高举起了鞭子。老和尚赶忙制止了他，“慢!慢!每当驴子闹脾气时，有经验的主人，不会拿鞭子打它，那样只会让情况更加严重。”

　　小和尚忙问：“那该怎么办呢?”老和尚说：“你可以运用智慧，很快地从地上抓起一把泥土，塞进驴子的嘴巴里。”

　　小和尚好奇地问：“驴子吃了泥土，就会乖乖地继续往前走了?”老和尚摇头道：“不是这六的，驴子会很快地把满嘴的泥沙吐个干净，然后，在主人的驱赶下，才会往前走。”

　　小和尚诧异地说：“怎么会这样?”老和尚微笑着解释道：“道理很简单，驴子忙着处理口中的泥土，便会忘了自己刚刚生气的原因。这种塞泥土的做法，只不过是转移它的注意力罢了!这个方法用在驴子身上有效，同样也适用于人发脾气的时候……”

　　参破禅机：转移注意力可帮助我们调整心态。

　　古时候有一位国王，梦见山倒了、水枯了、花也谢了，便叫王后给他解梦。王后说：“大事不好。山倒了指江山要倒;水枯了指民众离心，君是舟，民是水，水?了，舟也不能行了，花谢了指好景不长了。”国王听后一身冷汗，从此患病，且愈来愈重。一位大臣参见国王，国王在病榻上说出了他的心事，哪知大臣一听，大笑说：“太好了，山倒了指从此天下太平;水枯了指真龙显身，国王，你是真龙天子;花谢了，花谢了，花谢见果呀!”国王全身轻松，很快痊愈。

　　这个故事中的大臣就是用转移注意力的办法让国王病愈的。注意力一转移，我们的心态也随着改变，沉重的变成轻松的，郁闷的变成明朗的，痛苦的变成快乐的，心态好了，一切也随之好了。

　　我们通常说好习惯是养成的，其实让自己幸福也是一个习惯，而养成幸福的习惯，除了要学会转移注意力外，还要学会思考。首先，你可以拟订一份有关幸福想法的清单，然后，每天不停地思考这些想法，其间若有不幸的想法进入你的心中，你得立即停止，并设法将之摒除掉，尤其必须以幸福的想法取而代之。此外，在每天早晨下床之前，不妨先在床上舒畅地想着，然后静静地把有关幸福的一切想法在脑海中重复思考一遍，同时在脑中描绘出一幅今天可能会遇到的幸福蓝图。如此一来，不论你面临什么事，这种想法都将对你产生积极的效用，帮助你面对任何困难，甚至能够将困难与不幸转为幸福。

中国经典寓言故事2

　　危在旦夕

　　太史慈是三国时期吴国的著名将领，他年轻的时候就武艺高强，很有心计，远近闻名。当时大名士北海相孔融听说了太史慈这个年轻人，对他非常欣赏，认定他是难得的奇才，很想与他结交，于是便多次派人去看望他的母亲，并向他的母亲赠送了丰厚的礼物。这让太史慈的母亲非常感动。

　　当时还是东汉末年，黄巾起义风起云涌，孔融为防侵扰，出兵屯驻都昌这个地方，结果被黄巾军管亥包围，情势十分危急。正好太史慈由辽东回家，母亲便命他去救助孔融。她说：“你和孔融并不认识，但是他在你走后，派人非常周到地照顾我的生活。今天他被敌军围困，你应该赶紧去救他啊!”

　　太史慈赶到都昌城下，趁夜间找机会进入城内，拜见孔融。孔融便派太史慈去找刘备搬救兵。太史慈来到平原，对刘备说：“我与孔融非亲非故，但都是讲道德仁义的人。今管亥乱，孔融被围，危在旦夕。您有仁义之名，能救人之急。因此孔融让我冒着生命危险突出重围向您求救。”刘备闻言，恭敬地回答：“孔融知道这人世间有我刘备这个人吗?太看得起我了。”刘备于是立即调遣精兵三千跟随太史慈驰救都昌，黄巾军听说有救兵前来，便四散而去。这个故事告诉我们，把最好的给予别人，就会从别人那里获得最好的，帮助他人就是帮助自己。你帮助的人越多，你得到的也越多。你越吝啬，就越一无所有。现实就是这样，只有那些乐于帮助他人的人才会获得别人的尊重。

中国经典寓言故事3

　　《大逆不道》

　　汉王数羽曰：“夫为人臣为杀其主，杀其已降，为政不平，主约不信，天下所不容，大逆无道，罪十也。”

　　释义“逆”，叛逆，“无道”指不合封建理法。这刚成语的多指封建专制者对起来造反的人所加的罪名，意为罪大恶极。“大逆无边”也称“大逆不道”。

　　故事：秦朝灭亡以后，刘邦和项羽展开了长达五年的楚汉战争。有—天项羽在阵前向刘邦喊话，要与他决一雌雄。刘邦回答说：“我开始与你都受命于楚怀王，约定先定关中的为王。但是我先定关中后你却负约，让我到巴蜀去当汉王。这是你第一条罪状。你在去救援赵军途中，杀死上将军宋义，自称上将军，这是你第二条罪状。你违抗怀王命令，擅自劫持各诸侯的兵马人员，这是你的第三条罪状。”接着，刘邦又揭露项羽烧毁秦宫、掘开秦皇坟墓，搜刮财物，杀死投降的秦王子婴，活埋二十万秦国百姓，杀害义帝等罪状。在讲到第十条罪状时，刘邦说：“你作为臣子而杀死君王，又杀害已经投降的人，为政不平，对订立的约定不讲信义，为天下所不容，属于重大的叛逆。你犯下如此十条大罪，我兴仁义之兵来讨你这个逆贼，你还有什么面目向我挑战!”

中国经典寓言故事4

　　冬天如期到来，寒气笼罩了整个世界。每到冬天，气温下降到7-8℃时，就是蛇开始冬眠的时候了。冬眠时，为了更暖和一点，往往有几十上百条同种或不同种类的蛇群集在一起。 然而也有那些没来得及和同伴聚集到一起而独自冬眠的蛇。

　　这不，有一条小毒蛇还独自在外寻找食物呢，因为它还没有储存到足够的脂肪以备过冬，如果现在冬眠了，明年就醒不来了。这真是一个艰难的决定，要么冻死，要么饿死。很不幸，当这条小蛇还在寻找食物时，天空飘起了小雪，天气变得更加寒冷了。本来寻找食物就费了不少体力，再加上天气寒冷，小蛇冻得失去了知觉，再不能爬了，它便静静地躺在路边。

　　赶集完回家的农夫，在路边看到了这条被冻僵的小蛇，由于天性善良，农夫起了怜悯之心，捡起小蛇放进了自己的衣服里，想用自己的体温来温暖可怜的小蛇。

　　在农夫衣服里的小蛇渐渐暖和起来，恢复了知觉。当它醒来时，发现自己就在农夫的胸口，凭着本能，它咬了农夫一口，然后爬出农夫的衣服，逃走了。

　　由于小蛇有毒，胸口被咬之后的农夫感到一阵剧痛，最终不幸中毒而死。小蛇逃走之后也没有找到食物，还是被冻死了。

　　在去天堂和地狱的路上，小蛇的灵魂和农夫的灵魂相遇了。农夫问小蛇：“我救了你的性命，你为什么恩将仇报，反而咬了我把我毒死呢?”

　　小蛇说：“我是一条毒蛇，咬人是我天生的本能。你的死是由于你自己的无知，难道你不知道蛇本来就是冷血动物吗?”

　　后来，农夫的灵魂去了天堂，毒蛇去了地狱。

　　后来又有人从这个故事里理解出了另一番寓意，善良的人往往不能被人们理解，但大爱能终将战胜一切阴险狡诈。正如许多电视剧里演的.那样，再坏的恶人，最终也会被善良的人所感化。这又是从感性的角度去理解的。抱着对人性本善良的期待，去结交身边的每一个人，去感受每一个人身上的温度和善意。

中国经典寓言故事5

　　《目不见睫》

　　楚庄王准备去攻打越国，他把这个想法告诉了他的谋臣杜子。杜子问：“不知大王出兵越国的理由是什么?”楚庄王说：“越国目前政治腐败，兵力不足，正是攻打的好机会，我不想放过这个机会。”杜子又问：“大王有成功的把握吗?”楚庄王十分自信地说：“当然有把握。越国眼下正不堪一击，我出兵必定是马到成功!”

　　看着楚庄王那盲目自信的样子，杜子语重心长地说：“大王，您所说的情况并不全对。越国目前情况的确很糟，可是我们楚国的情况也很不妙啊。人的智慧跟人的眼睛一样，一个人可能常常深谋远虑，但往往想不到近忧，这就像人的眼睛常常看得很远却难以看清自己的睫毛一样。大王您很清楚地看到越国的危机，却对楚国的不足缺乏足够的分析。您仔细想想，楚国的军队其实并不强大，曾被秦国、晋国打败，还丢失了几百里的疆土，这不是兵力不强的表现吗?楚国的政治也未必清明，像庄(足乔)(jue)这样的大强盗，可以在国内横行霸道，肆意违法，而各级官吏却对他毫无办法，这不也是政治腐败的表现吗?依我看，楚国的情况要比越国更加糟糕，大王您看不到这些，却还想着要对越国用兵，这不正像目不见睫那样缺乏自知之明吗?您是否想到别的国家也会像您对越国的考虑一样而对楚国虎视眈眈呢?因此，大王的当务之急应是认真把楚国自己的事办好才对呀!”

　　杜子的一番话，说得楚庄王如梦初醒，心服口服，他决定不去攻打越国，从此加强对楚国的治理，使楚国真正强大起来。

　　我们在日常生活中也很容易犯“目不见睫”的错误，看别人的缺点很容易，看自己的不足则很难;考虑问题常常想将来很远的事，却难以把握眼前的情况。这种对待问题的态度和思维方式是不对的，如不进行矫正将是很危险的。

中国经典寓言故事6

　　岳飞抗金

　　岳飞是古代著名的反侵略民族英雄，生活在北宋南宋交替的年代。当时北方的金国出兵攻打宋朝，烧杀抢掠，遭到宋朝的反抗。从小就立志报国的岳飞从军入伍，决心反击侵略，收复被金国夺占的土地。他训练出纪律严明、英勇善战的岳家军，在和入侵者的斗争中，屡建战功。

　　有一年，岳飞率军与金军在长江一带交战，打得敌人望风而逃，收复了江南重镇建康(今南京)。不久，他又率军收复了湖北河南一部分失地，大大鼓舞了宋朝军民。可是皇帝宋高宗和奸臣秦桧一心想求和，竟答应向金国称儿称臣，每年进贡，换取可怜的“和平”。岳飞坚决反对，上书皇帝说：和议不可靠，金人不可信，我请求率军北伐，收复失地。

　　不久，金国果然撕毁和议，再次南侵。岳飞率领岳家军进行反击，直入中原。在郾城一战中，击垮了金国的主力军，又穷追不舍，到达了离故都汴京(今开封)不远的朱仙镇。金军统帅兀术(wūzhú)哀叹说，这是开仗以来，最惨的败仗啊。他只好率部下渡过黄河，往北逃走了。岳飞也准备渡河北上，彻底打败敌人，收复北方。不料宋高宗听了秦桧的话，连下12道金牌命令岳飞撤军，不准再打。后来秦桧又诬告岳飞谋反，害死了这位大英雄。岳飞抗金虽然没有最后成功，可他的斗争业绩将永载史册，受到人民的怀念。

中国经典寓言故事7

　　有个小孩在学校里偷了同学一块写字石板，拿回家交给母亲。母亲不但没批评，反而还夸他能干。第二次他偷回家一件大衣，交给母亲，母亲很满意，更加夸奖他。随着岁月的流逝，小孩长大成小伙子了，便开始去偷更大的东西。有一次，他被当场捉住，反绑着双手，被押送到刽子手那里。他母亲跟在后面，捶胸痛哭。这时，小偷说，他想和母亲贴耳说一句话。他母亲马上走了上去，儿子一下猛地用力咬住她的耳朵，并撕了下来。母亲骂他不孝，犯杀头之罪还不够，还要使母亲致残。儿子说道：“我初次偷石板交给你时，如果你能打我一顿，今天我何至于落到这种可悲的结局，被押去处死呢?”

　　这故事说明，小错起初不惩治，必将酿成大错。

中国经典寓言故事8

　　傲慢的乌鸦

　　从前，有一只傲慢的乌鸦，它以为自己比其它的乌鸦都漂亮。它们头一次看见老鹰从天上飞快的俯冲下来，都有些惊慌，只有那只傲慢的乌鸦说：“这有什么了不起的，我也能做到！”它也模仿着老鹰的动作，从高空俯冲到树枝上。

　　那只老鹰并不是来抓乌鸦的，它感兴趣的是对面草地上正在吃草的羊。一个牧羊人正看守着它们，因为已经有几只羊被抓走了。当看到老鹰又一次冲下去抓小羊时，乌傲慢的乌鸦说：“我也可以那样做！”尽管羊羔很少，但是对乌鸦来说，它们还是庞然大物，乌鸦怎么也不可能抓住它们，当它想放弃时，已经太晚了，它已经被羊身上的毛缠住了。

　　牧羊人高兴极了，他毫不费力地抓住了一只乌鸦，一只从天上掉下来的乌鸦，一只被羊毛缠住的乌鸦，他得意地笑了。在天上飞的老鹰也笑了起来，羊羔们也发出咩咩的叫声，仿佛也是在笑。

中国经典寓言故事9

　　药商竞富

　　有三个从外地来的商人都在同一个集市上卖药材。第一位药材商专门从产地购进货真质优的上等药材，根据进价定售价，差价不大，从不谋取暴利。按理说，这种诚实商人应该先富起来，可他的生意萧条，铺面冷清，只有少数知根底的人来买他的药，只能勉强维持生计。

　　第二位药材商对质优质劣的药材都收购进来，售价随顾客的意愿而定，出价高就给优等品，出价低就给劣等货。因为选择余地较大，利润有大有小，所以生意总的说来还比较好，综合效益还比较可观。于是，两年以后，这位药商成了一名殷实的小财主。

　　第三位药材商则专门去大量收购价廉质劣的药材，然后略作加工，再换上精美的包装，俨然是一种名牌精品的派头，可售价并不比另两家高多少，有时顾客还价或者添加一点的要求往往也能得到满足。因为“一个便宜三个爱”，外观也挺有档次，经营也灵活，所以许多人都争先恐后地来买药，生意总是特别兴隆，从不愁销路。不到两年，这位商人大发起来，成了远近闻名的一个大富翁。

　　这个故事说明不同的经营之道有不同的结果。第一位药商可贵，第二位药商可叹，第三位药商则可耻。不仅在市场，而且在其他方面都应当一要诚实、二要灵活、三要不断改进。

　　鲁国少人才

　　鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说：“咱鲁国儒士很多，唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”

　　庄子听了鲁君的判断，却不以为然地持否定态度：“别说从事道术的人才少，就是儒士也很缺。”

　　鲁哀公反问庄子：

　　“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗？”

　　庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻：

　　“我听说在儒士中，头戴圆形礼帽的通晓天文；穿方形鞋的精通地理；佩戴五彩丝带系玉玦（jue）的，遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着，接着表示自己的见解：“其实那些造诣很深的儒士平日不一定穿儒服，着儒装的人未必就有真才实学。”

　　他向鲁王建议：“您如果认为我判断得不正确，可以在全国范围发布命令，宣布旨意，凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩！”

　　鲁哀公采纳了庄子的谏言，在全国张贴命令。不过5天，鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子汉，穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯立即传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗，用国家大事考问他，提出的问题五花八门千变万化，对方对答如流，思维敏捷，果然是位饱学之士。

　　庄子了解到鲁国在下达命令后，仅有一位儒士被国君召进宫，敢于回答问题。于是他发表自己的看法：“以鲁国之大，举国上下仅只一名儒士，能说人才济济吗？”

　　这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的，形式不能取代实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后，就会有人弄虚作假，附庸风雅，借以谋取私利。

　　鲍君神

　　有一个人到野地里去打柴，在经过一片沼泽地的时候，意外地得到了一只麋鹿。他非常高兴，但没有立即把麋鹿带回家去，而是找了棵树，将麋鹿拴在那里，打算忙完了活计再去牵麋鹿。

　　碰巧，有10多辆经商的车子从这片沼泽地经过。车上的人看见树旁拴着一只麋鹿，周围一个人也没有。于是，他们走过去把麋鹿牵走了。没走多远，这些人觉得自己不劳而获太不像话，就从车上拿了一条备在路上吃的干咸鱼放在拴麋鹿的地方以作补偿，然后心安理得地离开了这个地方。

　　过了半晌，打柴的人来取他拴着的那头麋鹿，可是树旁的麋鹿不见了，却有一条大干咸鱼放在拴麋鹿的地方。他觉得太奇怪了。看看四周，不见一个人影。这一片沼泽地中也没有人走的道路，这干咸鱼是从哪里来的呢？就算是从附近湖塘中蹦出来的鱼，那也应该是鲜鱼呀！凭空冒出一条干咸鱼来，它不是神又是什么呢？想到这里，这人恭恭敬敬地抱起干咸鱼回家去了。

　　回家后，打柴人把这事说给妻子和四邻八舍的人听了，他们都觉得很奇怪。很快，这件事便传开了，而且被人们越说越神奇，竟然引来了许多前来祈祷的人。他们到沼泽地里的小树边求福消灾，治病祛邪，有许多祈祷的人竟然也灵验了。这样一来，人们对这干咸鱼是神的传说深信不疑。大家凑钱为干咸鱼建了一座祀庙，将干咸鱼供奉在里面，在庙里设了多达几十人的专职祝巫，并给干咸鱼送了一个“鲍君神”的尊号（“鲍”就是“咸鱼”的意思）。从此，“鲍君神”庙内神帐高挂，钟鼓齐鸣，香火不断。祈祷的人络绎不绝地从方圆几百里内外赴来朝圣。

　　好几年过去了，一天，一支经商的车队路过这里，当年放干咸鱼的人也坐在车上。当他经过庙前的时候，看了这热闹的场面和庙门高悬的“鲍君神”扁额，感到十分奇怪，便下车向人打听原因。有人向他讲了这座庙宇和“鲍君神”的来历，他不禁大声说道：“这是我的鱼，是我几年前亲手拴在一棵树上的，哪来的什么鲍君神呢！”他走进庙内，上前去将干咸鱼取下，然后头也不回地走了。庙里的祝巫和那些祈祷的人被弄得哭笑不得、十分尴尬。从此以后，再也无人来朝拜这个庙，渐渐地，庙的四周长满了野草。又过了一些时候，这座庙也倒塌了。

　　遇事不仔细想想，只凭主观臆断、人为地编造神话去盲目顶礼膜拜的做法，既无任何实效，又劳民伤财、愚昧可笑。

中国经典寓言故事10

　　1、胆小先生

　　有一位先生，住在一座漂亮的房子里。因为他的胆子很小，大家都电他胆小先生。 一天，一只大老鼠闯进了他的房子。胆小先生马上去捉，结果在地下室捉住了它。 "你放了我!"大老鼠挣扎着说，"我要是一跺脚，整个房子就塌了。" 胆小先生害怕了，连忙放开了他，还允许他住在地下室里。

　　地下室里吃的东西真多，大老鼠吃呀，喝呀，真开心。后来，大老鼠生了一窝小老鼠，小老鼠又长成大老鼠很快，地下室住满了老鼠。

　　"不行，不行!"大老鼠冲着胆小先生嚷嚷："这么多老鼠住这么一个小小的地下室，而你一个人住那么多房间，太不合理了，得换房子。"

　　"换房子?"胆小先生住在地下室，老鼠们住进各个房间，他们在宽大的客厅里唱呀，跳呀，在喷香的厨房里喝呀，吃呀，每天都像过节一样。

　　"你应该搬出去!"大老鼠又冲着胆小先生嚷嚷，"你干嘛住在地下室?这么好的地下室，你配住吗?"

　　"什么?"胆小先生气愤得跺了一下右脚，"咚--"老鼠们害怕了，他们个个抱头乱窜，以为地震了。

　　"哦，原来我是很有力量的!"胆小先生抓起旧扫帚，这儿一扑，那儿一打，这儿一戳，那儿一捣，老鼠被打得"吱吱"叫，全逃走了。 胆小先生后来怎么样了?小朋友能猜到吗?

　　2、农夫和狐狸

　　有个心肠很坏的农夫十分嫉妒邻居农田里的庄稼长得好，一心想毁掉这些庄稼。于是，有一天，他趁捉狐狸的机会，偷偷地把烧燃的木柴放在邻居的地里。正好路过此地的狐狸拿起那块木柴，按照神明的指示，扔到这个农夫的地里，把他的庄稼烧得精光。

　　通过这个故事 ，我们可以知道害人必害己，神是决对不会放走任何一个坏人!所以，小朋友们，我们必须要老老实实地做人，不能打坏心眼，要做一个好宝宝，乖宝宝!

　　3、野驴和家驴

　　一天，野驴看见家驴舒适地躺在阳光充足的地方，就走了过去，夸奖他身强体壮，还享受美味的食物。野驴非常羡慕家驴美好的生活!后来，野驴又看见家驴驮着沉重的货物，驴夫还跟在后面用棒棍边打边赶，于是，野驴对家驴说：“我现在不再觉得你幸福了，我看得出来，不遭受那百般痛苦是得不到一点点享受的!”

　　通过这个故事，我们可以知道，每个人所得到的利益、收获都必须靠辛勤的劳动等沉重的代价来获取的，没有不劳而获的事情。所以，小朋友们，我们不能单纯地羡慕别人看似舒适的生活，其实在幸福背后，人们是付出了很多劳动和努力的!

　　4、花言巧语的狼

　　牧羊人的笛子吹得非常动听，一天，一只小羊趁着牧羊人深情地吹笛子的时候偷走了出来。偷走的小羊的居然和幼狼做起了好朋友!当牧羊人发现小羊和幼狼一起玩耍的时候，他把它们一起抱了回去，并做起了实验。小羊和幼狼一天天地长大了。每天，狼都用花言巧语哄骗着牧羊人，并偷偷地学着偷捉小羊。渐渐地，狼成了一名出色的小偷，正如牧羊人预想的那样——狼的本性是不会改变的! 狼的本性是凶残的，它们总是花言巧语，伤害弱小。通过这个故事，我们要懂得正确地认识他人，很多时候，坏人的本性是不会改变的，正所谓”江山易改，本性难移”!

　　5、值得骄傲的鹿角

　　森林里有一只漂亮的鹿，它总是为自己拥有一对美丽的鹿角而骄傲。于是，小鹿看不起其他的任何动物，经常嘲笑它们外表难看。一天，森林之王狮子出来了。小动物们都纷纷逃跑，只有那只骄傲的鹿还站在原地。同样，小鹿居然开始嘲笑狮子，认为狮子没有它头上那对漂亮的鹿角，不值得骄傲!狮子受到小鹿的嘲笑，非常恼火，于是狠狠地扑向了小鹿!当小鹿拼命逃跑的时候，那对漂亮的鹿角居然卡在树上，它只能秫秫殆命了!这时候，骄傲的小鹿才明白：没有头上那对骄傲的鹿角，也许没有那么漂亮，但至少能够活得长一些!

　　小鹿因为自己美丽的外表而异常骄傲，看不起任何同伴，甚至用骄傲来挑衅森林之王!最后，当然是死路一条!这告诉我们，不能单纯地满足自己美丽的外表，不能骄傲自满，要学会谦虚，学会审慎。

　　6、 情况不同

　　一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，他大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”小猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，是要我的命的 ? ”

　　立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受;因此对别人的失意、挫折、伤痛 ，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心!

　　7、 靠自己

　　小蜗牛问问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢? 妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护!

　　小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢? 妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。

　　小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢?

　　妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土, 大地会保护他啊。

　　小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。

　　蜗牛妈妈安慰他：所以我们有壳啊!我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。

　　8、土拨鼠哪去了

　　在教育教学过程中，常遇到这样的情况，学生因为痴迷于电脑、电视、小说等往往放松了学业，忘记了最初的追求目标，针对这种情况，教师不妨给他们叫这样一个故事：

　　有三只猎狗追一只土拨鼠，土拨鼠钻进了一个树洞。这个树洞只有一个出口，可不一会儿，从树洞里钻出了一只白色的兔子，兔子飞快的向前奔跑，三只猎狗围追堵截，兔子急了，"噌"的一下爬上了另一颗大树。兔子在树上，仓惶中没有站稳，一下子掉了下来，砸晕了正仰头看的三只猎狗，兔子乘机逃跑了。

　　故事讲完后，教师要问学生："这个故事有问题吗? 学生可能说：兔子不会爬树。

　　一只兔子不可能同时砸晕三只猎狗。

　　直到学生找不出问题了，教师才说："可是，还有一个问题，你们都没有提到，土拨鼠哪去了?

　　趁学生思考之际，教师由此引发话题教育学生：

　　土拨鼠，猎狗追求的目标，可是由于兔子的出现，猎狗改变了目标，我们的思维也在不知不觉中打了差，土拨鼠竟在我们的头脑中消失了。

　　在追求人生的目标中，我们有时会被风光迷住，有时会被细枝末节打断，有时会被一些琐事分散精力，在中途停顿下来，迷失了方向，或走上了歧路，从而了最初追求的目标。 同学们，人生的路很长很长，既有奇花异草的诱惑，又有山峦叠嶂的阻挡，你一定要常常提醒自己——土拨鼠哪去了，不要忘记你最初追求的人生目标。

　　9、鹅卵石与钻石

　　为什么我们非要学习这些没用的东西呢?"这是当老师的所听到的学生们的抱怨与质疑中最常出现的一句话。遇到这种情况，我们不妨给学生讲这样一个寓言： 一天晚上，一群游牧部落的牧民正准备安营扎寨休息的时候，忽然被一束耀眼的光芒所笼罩。他们知道神就要出现了，因此，他们满怀殷切的期盼，恭候着来自上苍的旨意。 神出现了，神开始说话了："你们沿途要多拣拾一些鹅卵石，把他们放在你们的马褡子里。明天晚上，你们会非常快乐，但也会非常后悔。

　　说完，神就消失了。牧民们感到非常失望，因为他们原本期盼神给他们带来无尽的财富和健康长寿，但没想到神却吩咐他们去做这件毫无意义的事。但是，不管怎样，那毕竟是神的旨意，他们虽然有些不满，但是，他们还是各自拣拾了一些鹅卵石，放在他们的马褡子里。 就这样，他们又走了一天，当夜幕降临，他们开始安营扎寨时，忽然发现他们昨天放进马褡子里的每一颗鹅卵石，竟然都变成了钻石。他们高兴极了，同时也后悔极了，后悔没有拣拾更多的鹅卵石。

　　现在我们觉得没用的知识，就像鹅卵石，将来有可能变为无尽的财富。

　　10、教育学生自尊、自重、自信

　　有一个生长在孤儿院的男孩常常伤心地问院长："像我这样没人要的孩子，活着究竟有什么意思呢?"院长总是笑而不答。有一天，院长交给男孩一块石头，说："明天早上，你那这块石头到市场上去卖，但不是真卖。记住，无论别人出多少钱，绝对不能卖。"第二天，男孩蹲在市场角落，意外的有很多人向他买那块石头，而且价钱愈出愈高。回到孤儿院，男孩兴奋的向院长报告，院长笑笑，要他明天拿到黄金市场上去卖。在黄金市场，竟有人出比昨天高十倍的价钱要买那块石头。最后，院长叫男孩把石头拿到宝石市场上去展示。结果，石头的价格较昨天又涨了十倍，但由于男孩怎么都不卖，竟被传为稀世珍宝。男孩兴冲冲的捧着石头回到孤儿院，将这一切告诉院长。院长望着男孩，徐徐说道："生命的价值就像这块石头一样，在不同的环境下就会又不同的意义。一块不起眼的石头，由于你的珍惜而提升了它的价值，被说成稀世珍宝。你不就像这石头一样吗?只要自己看重自己，自我珍惜，生命就有价值，生命就有意义。

　　11、学会期待

　　古希腊有这样一个神话故事：塞浦路斯国王皮格马利翁，对自己雕刻的表现心中理想女性的美女像产生了爱恋之情，在他深切的期待中，雕像变为真人而与他结为伴侣。这虽是神话故事，但在现实中也有类似的例子。

　　年，美国心理学家罗森塔尔和助手来到一所小学，进行"预测未来发展的测验"。其后向教师提供了一份名单，并说，这些孩子又很大的发展可能性。教师们甚感困惑，因为名单上的孩子有一些是差生。心理学家解释说，这只是对学生未来发展的预测，不是说学生的现在，并要求老师保密。8个月后，罗森塔尔重返学校，进行第二次测验，结果令人惊讶，凡名单上的学生，无论在学业成绩、智力发展，还是与老师、同学的关系等方面，无一例外，都有了显著的进步。而这个名单，只是从全部学生中随机抽取的。 ——这就是著名的罗森塔尔效应。

　　教师的期待，会通过言行、表情传达给学生，学生会受到鼓舞，并朝着老师期待的方向发展，这是心理学上的心理暗示作用。期待是多么神奇，我们做老师的要学会期待。

中国经典寓言故事11

　　墨子在经过一家染坊时，看见工匠们将雪白的丝织品分别放进热气腾腾的染缸里，浸泡良久后取出，在晾晒时就变成不同颜色的织物了。工匠们工作得十分辛苦而认真。

　　墨子仔细地观察了染丝的全过程后，顿有所悟，不觉长叹一声，自言自语地说："本来都是雪白的丝织品，而今放到青色颜料的染缸里浸泡后就变成了青色，放到黄色颜料的染缸里浸泡后就变成了黄色。所用的颜料不同，染出来的颜色也随之不同。如果我们将白丝先后放到五种不同颜色的染缸里各染一遍，它就会改变五次颜色了。如此看来，染丝的时候，人们就不能不谨慎从事啊。"

　　接着，墨子又从染丝的原理引伸开去，进一步产生联想，从而深深地感到，其实在人世间，不仅是染丝与染缸的颜料有关，即使是一个人、一个国家，不也存在着一个会染上什么颜色的问题吗?

　　这则寓言提醒人们，对于一个涉世未深、纯洁无瑕的青少年，当他身处五颜六色的社会大染缸之中时，一定要牢记"近朱者赤，近墨者黑"的真理，择善而从，以促使自己更健康地成长。

中国经典寓言故事12

　　孟于曰：“知者无不知也，当务之急，仁者无不爱也，急亲贤之为务。

　　释义意思是指当前应该做的事情中最急需办的事。

　　故事有一次，孟子的弟子问起，现在要知道和要去干的事情很多，究竟应该先知道和干些什么。孟子回答说：“有智慧的人无所不知，但要知道当前应该做的事中最急需要办的事，而不要面面俱到。比如仁德是人们无所不爱的，但应先爱亲人和贤者。又比如古代的圣主尧和舜，尚且不能认识所有的事物，因为他们必须急于抽当前最重要的事情。尧舜的仁德也不是爱一切人，因为他们急于爱的是亲人和贤人。”接着，孟子又从反面来回答这个问题：“父母死了，不去服三年的丧期，却对服三个月、五个月丧期的礼节很讲究;在长者面前用餐没有礼貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝汤，却去讲什么不能用牙齿咬断干肉等等，这就是舍本逐末，不知道当前最需要知道和干的是什么。”

中国经典寓言故事13

　　有这样一则寓言.说有一只蝎子来到河边,它想渡到河对岸,却找它的好朋友毒蛇.可是,它不会游泳.这时,一只青蛙游了过来.蝎子恳求青蛙将它渡到对岸去.青蛙不肯,对蝎子说:"假若你半途中蜇我一口,我不是没命了."蝎子说:"我要是蜇你,自己不是没命了."

　　青蛙听了有理,便让蝎子爬到它的背上.游到河中央,青蛙突然觉得背上被狠狠地蜇了一口,青蛙剧痛难忍,慢慢向河中沉落,它痛苦地问:"你为什么要这样做"

　　蝎子说:"对不起,我实在忍不住了."

　　这真是一个黑色幽默.假若一个人心灵黑暗到不由自主地去选择作恶的时候,那就成为一种莫大的悲哀.

　　选择善良,就是选择关爱我们自己.

中国经典寓言故事14

　　《法如深涧》

　　有一位名叫董阏(e)于的人被派往赵国的上地去任地方长官。

　　董阏于初来乍到，他深入民间调查，访探民俗民情、民心民意。这一天，他来到石邑山，只见山中有一条深涧，涧壁陡峭，像斧削，似城墙;涧深百丈，十分险要。于是董阏于找到在当地居住的人，问道：

　　“这里有没有人掉进过这深涧?”

　　那里的人回答说：“没有人掉进过。”

　　董阏于又问：“不懂事的小孩子、白痴、聋哑、疯癫及反常的人，有没有掉进去过呢?”

　　那里的人回答说：“也没有。”

　　董阏于继续问：“牛马猪狗，有没有掉进去过呢?”

　　人们还是回答说没有。

　　董阏于想了想，说：“为什么不曾有人畜掉进这深涧里去呢?”

　　那些人回答说：“这深涧十分阴森危险，谁要是进去了，那还能有性命吗?因此无论谁，走到这深涧附近时，都万分小心，要么绕道而行，谁也不敢去碰这个危险，连牲畜看到这深涧也止步不前的。”

　　董阏于豁然开朗，他深受启发地拍手叹道：

　　“好啊，我能治理好我的臣民了。如果我制定严格的法制，又严厉地执法毫不宽容，让人们知道违法就如同掉进这万丈深涧一样有生命危险，那就谁也不会去触犯法律了。这样，我还有什么不能治理的呢?”

　　聪明人总能从身边的小事中受到启发，获得智慧。掌权的人从危险的深涧联想到执法如山，可想而知，他日后必定政绩卓着。

中国经典寓言故事15

　　梁朝时候有一家人家，一屋都是痴傻。有一天，父亲把儿子叫来说：

　　“你给我到集市上去买一顶帽子回来。我听别人说，帽子是套在头上的，要能装得下脑袋才行。你上集市去一定要找那样的帽子才能买。”

　　儿子按父亲的吩咐到集市上买帽子，他到处找，找到一个别人说是卖帽子的地方。掌柜拿出一顶黑色的绸帽给他，那帽子是叠着的没有打开，这个傻儿子看了半天也没找到能套下脑袋的地方，他放下绸帽就走了。接着，他又走了好多店铺，找了一整天也没见到他所想要的帽子。在他准备回家的时候，他忽然看到一个卖瓮的小店，里面摆放着一个个大口的瓮子，瓮子是空的，正好可以容得下人的脑袋。他想，这大概就是帽子了，于是他把瓮买回了家。

　　他的父亲也以为这就是帽子，将瓮拿起来往头上一戴，便连脸和脖子都套进去了，结果什么也看不见。这个傻父亲每次戴着“瓮帽”外出，鼻子在里面就被磨得生疼，而且被堵得气都很难出，憋得心里慌。然而，他以为帽子本来就是这个样子，他还是常常忍痛戴着它出去。久而久之，鼻子磨破了皮，生了疮，脖颈处也被磨得长了厚厚的茧。到这种地步，他还是不愿意把这“帽子”摘下来。只不过，从此以后，他每次戴上帽子就疼痛难忍，于是只好戴着帽子坐在家里，而不敢出外行走了。

　　戴帽子本来是为了使人更舒服一些，连这样起码的、简单的道理都想不到，宁肯吃亏、忍痛也不肯向他人请教一下，当然只有吃亏到底。这也是那些既无头脑又执迷不悟的傻瓜的必然结果。