《高老头》读后感

《高老头》读后感（通用38篇）

　　细细品味一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要回过头来写一写读后感了。那么你会写读后感吗？以下是小编为大家整理的《高老头》读后感，希望能够帮助到大家。

　　《高老头》读后感 篇1

　　巴尔扎克是十九世纪法国最伟大的现实主义作家，作为巴尔扎克的代表作之一，长篇小说《高老头》是作者决定把他的全部创作作为一个有机整体后发表的第一部作品，在《人间喜剧》中占着重要地位。

　　小说中高老头是父爱的典型，高老头有两个女儿。他把自己所有的感情都倾注在了两个女儿身上，女儿快乐，就是父亲的幸福，女儿难过就是父亲的伤心。在高老头的娇宠下，两个女儿过惯了奢华的生活。她们长大成人，又按自己的意愿嫁了人。她们出嫁时，高老头给了她们每人八十万法郎的陪嫁。进入了上流社会的女儿们，专向父亲要钱，使自己快乐。穷困的高老头只能搬进破旧的伏盖公寓了，过着寒酸的生活。柠檬被榨干了，皮就被扔在了街上。高老头在病痛中孤独地死去。

　　悲剧的造成是自私与虚荣占据了上流社会人们的心，人人都疯狂地要权势，要金钱，因为，在这个世界中，好像金钱与权威就是真理!它可以让你抛弃父母，抛弃兄弟姐妹，抛弃知心朋友，抛弃心中的爱情，它似乎可以让你得到最大的快乐，可最终，什么快乐也没得到。人的自私是没有边界的，你肆无忌惮地搜刮亲人的钱包，把钱归为己有，这是自私;你得到了钱却一个子儿也不分给生你养你的父母，这也是自私。

　　高老头爱他的女儿，可女儿却从来没有爱过父亲。他的悲伤，他的痛苦，他的需要，女儿从没半点体会。我们应该知道，是谁给了我们生命，是谁为了我们而熬白了头发。长大后，是我们挣钱来养活父母了，而不是再花父母的钱。多陪陪父母亲，让他们也感受到你的爱，这样，爱的火花才会灿烂!

　　高老头死前说：“金钱可以买到一切，买到女儿。”我觉的他真的很可悲，就算金钱可以买到女儿，可是用金钱换来的亲情是廉价的。如果亲情可以用金钱来衡量的话，那“亲情”这个词语根本没有存在的必要，那样和街上认识的人那有什么区别呢?需要用金钱去维系的父女之情，这样的父爱真的是爱吗?需要用金钱才换来亲人的关爱，这样的父亲是伟大吗?我只能说他可悲。由此可见，在当时资本主义社会下那种人情的淡薄，亲情的悲凉以及廉价的丑陋的人心。

　　也许造成高老头悲剧的原因并不是阶级和时代因素，而是普遍存在的。对比拿破仑时代结束后的巴黎，目前我们社会上也存在这个问题一样。金钱统治的社会下，人与人之间的关系都是以金钱来维系的，亲人关系也不例外。那个时代的社会，任何东西都无法动摇金钱。所以，面对金钱的高老头，不禁开始动摇，并开始对女儿的爱走向畸形了。他希望，这些投资给女儿的爱，能够得到些东西。而在中国，这是习以为常的。人们常说，“养儿防老”，这句俗语在某种程度上不就是高老头的心态么?某些较落后的地区，为了生男孩而不顾自己负担能力不断生育，直至生出男孩为止。有些则透过性别选择去选择生男孩。而一些法制不健全的地方还会把女婴溺死。这些现象令人口性别失衡。

　　要女儿辍学工作赚钱供她们的兄弟读书，即使女儿成绩很好，儿子无心向学，这些父母也照样如此。平时也会对儿子和女儿有不同待遇

　　有些重男轻女观念较深的家庭里，女儿出世，父亲气得连饭都吃不下。即使是程度一般的，也常会认为女孩子长大后要嫁人，不需要读太多书，于是不顾各子女的能力和意愿，例如有些有好吃的、好玩的都优先考虑给儿子，却要女儿做较多的家务。极端的情况甚至是把儿子视为宝贝，在家里有如小皇帝，女儿则被视为奴仆看待，也常被打骂。这些现象从本质上来说就是父母用功利的心去看待自己的亲人，那些因为无法给家庭带来利益而被轻视被嫌弃的孩子与高老头因为被榨干而被女儿嫌弃有什么不同么?人类的亲情不是钱所能够代替的，需要的是彼此间真诚的爱。希望高老头这样的悲剧不要出现在社会上了。

　　《高老头》读后感 篇2

　　前些日子读了巴尔扎克的《高老头》，书仅有二十余万字，却出现了各色人物，他们的悲喜遭遇令人唏嘘不已。看完书后最给我震惊的不是当年立志以读书做出路的寒酸青年的转变，而是高老头对他两个女儿令人痛心的父爱。

　　高老头原名叫高里奥先生，曾是法国大革命时起家的面粉商人，有着一笔可观的财富。中年丧妻的他将自己全部的爱投入到了两个女儿身上，他满足女儿们的一切需求，即使在两位女儿出嫁后他狂热的爱依旧未变。

　　他花费巨款满足女儿们的理想，将她们嫁入有身份地位的人家，不惜为了女儿的虚荣心结束自己“不体面”的面粉生意，搬到小小的伏盖公寓。这个时候他还有着那么些钱，付得起伏盖公寓最好的一千二百法郎的膳宿费，大家都认为他是最体面的住客，叫他“高里奥先生”。

　　可他的在伏盖公寓中的地位随着女儿们——雷斯托伯爵夫人和银行家纽沁根太太的出现动摇了，女儿无止尽找他要钱满足自己愈增的虚荣心，高里奥先生不得不变卖他的财物，搬到便宜些的房间去了。直到最后，他住到了四楼最差的房间，被大家开着恶意的玩笑，并被戏称为“高老头”。可他并不在意，人只要精神是满足的，现实对他身体的打击便不值一提，他还是以最大的热情爱着两个女儿，无时无刻不想着他们的事——即使伯爵夫人和银行家太太视他为累赘，以他为耻。

　　尽管这两位太太过着看似奢华无忧的生活，她们却经常为了金钱的问题烦恼，过得并不开心。大学生拉斯蒂涅与纽沁根太太的恋情让高老头十分欣慰，认为这会让他的女儿幸福，他把费尽心思弄到的钱为他们俩建了间房子，方便他们见面，自己却毫不在意自己邋遢的住所。

　　对于“高老头”的叫法我并不喜欢，这是对一位慈父的蔑视，并不是所有房客们都了解他对女儿的爱，我更愿尊敬的叫他“高里奥先生”。

　　可爱的人，高里奥先生对女儿不求回报的爱感人至深；可悲的人，这狂热的爱并没有得到应有的回报。他的纵容只会让这两个“宝贝”贪婪地从他那里索取，满足金钱的诱惑。他已经快被女儿们榨干，可他依旧幸福的妄想着女儿能像以前那样和他一起快乐生活。

　　虽然高里奥先生的爱并不能纯粹到完全没有杂质——总有资本主义的金钱关系，可那份爱确实真真切切的，他视两位女儿为天使，甘心为她们付出一切，卖出自己的金银器皿甚至于妻子的遗物，若只有金钱与利益的关系他怎么能做至此种程度？

　　他痴迷于为女儿奉献，忽略了其余的一切苦乐，以至于待他幡然醒悟时痛心的告白，即使是印在纸上，也让人觉得心情压抑极受震撼。

　　高里奥先生为两位女儿争吵而心急患上了脑溢血，在他患病期间小女儿不曾来过一次，而大女儿来的原因更令人气愤——她来要钱支付给裁缝的1000法郎。高里奥先生被炸光了身上最后一滴油，中风症突然发作，已经无药可救了。在他人生的最后时刻他渴望见到女儿，千呼万唤却只有两位大学生，他终于醒悟，恨恨地说出了他早就明白却不愿相信的话：“直要临死才知道女儿是什么东西！朋友，你别结婚，别生孩子！你给他们生命，他们给你死。你带他们到世界上来，他们把你从世界上赶出去。她们不会来的！我已经知道了十年。有时我心里这么想，只是不敢相信。”

　　那两位令人无奈的女儿应该从心底来说还是有那么点残存的对父亲的爱吧，是什么玷污了爱？是金钱、地位，一切虚荣的诱惑。这些诱惑最开始引诱两位女儿嫁入有钱有权的人家，却也同时带走了她们的幸福快乐、剥夺了他们父亲的自由，剩下的只是更多的欲望与虚荣。

　　世俗的诱惑难以让人抗拒，但也希望社会上能有更多的纯粹的爱，使人与人之间至深的感情摆脱世俗的束缚，人们便不会有那么多烦恼与仇恨，高里奥先生的悲剧也不会在现实的世界上演。

　　《高老头》读后感 篇3

　　“人性”在整部小说中已成为“金钱”的奴仆，而“金钱”是检验“人性”的试金石，二者在文中就像树与藤蔓，紧紧缠绕。

　　纵观全文，无论是高老头与两个女儿之间的亲情，还是沃克大妈公寓房客之间的相处，还是高老头女儿们与丈夫或是情人之间的爱情，这些彰显人性的情感都已被金钱扭曲。

　　其实，“金钱”一词还能被理解为“欲望”，因为在这样一个资本主义的世界中，人与人之间存在的是赤裸裸的金钱关系，而促使他们追逐的源头那就是欲望。

　　金钱的欲望，让欧金。德。拉斯提雅，一个外省的破落贵族弟子，来到巴黎后醉心于这个花花世界。即使他曾从“沃特能被捕”，和“波瑟昂夫人受情伤隐居”，以及“高老头之死”这些事件上感到极大的震撼，但这些事情也泯灭了他最后一丝人性，膨胀的欲望让他还是奋不顾身的冲进了物欲横流的巴黎上流社会。

　　这正是青年才子的沦落呀！其实，当今社会中也不乏此类现象。瞧啊，有多少从落后农村来到繁华城市的青年们，被眼前的花花世界惹得眼花缭乱。离开曾经居住破旧落后的乡村后，这群青年已经迷失了，即使家乡的亲人正等着他们能够在城市中奋斗出自己的一片天地。为了快速融入这不属于自己世界，或者说是希望走捷径变成一个“城市人”，他们抛弃了自己的理想，忘记了自己的初心。甚至，也会有人会不择手段，只为变成“人上人”。这《高老头》中的欧金不正是此类群体的典型代表吗？也许，历史永远在上演中。

　　金钱的欲望，让米歇娜不顾沃特能对她的慷慨大方与善意，而是选择了背叛沃特能，为了金钱出卖沃特能。米歇娜和杜瓦罗出卖了这个“老好人”，这真是让人感到气愤，不过幸好，住在沃克公寓的年青人们，他们有一丝热血，也还有一颗同情心，都还厌恶这种为金钱出卖朋友的行为，因此共同逼迫了米歇娜和布瓦罗搬出公寓。也算是对为金钱，为欲望做的一次斗争吧。

　　这让我想起了抗日战争时期那些汉奸们，他们不正如米歇娜一样吗？为了自己的利益去背叛朋友的利益。因此，无论是社会主义社会还是资本主义社会，欲望是人的本性。金钱是检验人性的试金石。但，我们要知道，永远不要用金钱去考验人性，因为真相是现实而残酷的。

　　金钱的欲望，让高老头的两个女儿，德尔芬和安娜斯达茜利欲熏心，不顾父亲的生活质量好坏，无止境地向父亲索取，此时的高老头在她们的眼中，已经不是父亲的象征了，而是能够随时取款的人形银行。他们之间纯正的血缘，已经变了质，里面夹杂了发出恶臭的私欲。

　　这不禁使人深思，为何高老头如此对待女儿们，把自己所拥有的都无怨无悔的献给女儿，但却得到的是如此悲惨的人生结局。其实，高老头在临死前已经告诉了我们答案，“我太爱她们，没剩下一点让她们来爱我。”这句话正藏着那个原因，是的，正是“溺爱”。高老头是一个用情极深又十分专一的男人，他丧偶后，将所有的希望与感情都投入到了女儿的身上。无论女儿们的要求有多过分，他都会满足。然而这样的溺爱，并没有让女儿们对他心怀感激，反而认为是理所当然，一旦他停止付出，得到的就会是女儿的嫌弃与责怪。现实也正如此，若不是高老头对她们还有利用价值，德尔芬和安娜斯达茜总是有千般借口推辞见面的。正如德尔芬和安娜斯达茜不惜踩着父亲的尸体去参加舞会，只为心中对名利的追求。

　　《高老头》虽然为巴尔扎克创作的小说，但是他非常重视详细而逼真的环境描绘，因此在阅读时往往会让你身临其境。而且这部作品的创作时间距离我们已有近两百年，但巴尔扎克所批判的现象至今仍然存在，由此可见，金钱与人性可真是一个历久不衰的话题啊。

　　《高老头》读后感 篇4

　　在我那书籍如云的书柜里，摆放着许多世界名著，比如，有四大名著、《史记》、《简爱》，但我最喜欢的还莫过于《高老头》了。

　　《高老头》的封面上是巴尔扎克用淋漓、触目惊心的红笔写的一行“高老头”三个字。下面画着高老头穿着简朴的衣服躺在地上，而他的女儿们却穿着华丽的衣服，昂着头，带着讥讽的神情。

　　我喜欢这本书的原因是，巴尔扎克把高老头两个女儿狠毒的心肠描写得淋漓尽致。女儿们虽然外表美丽，却心狠手辣。高老头死去时，天灰蒙蒙的，窗内只有微弱的蜡烛在发出暗暗的光，一阵风吹来，烛光闪了闪，灭了。而他的女儿们却理也不理她们衰老的父亲。高老头轻声叫着女儿们，但始终打动不了女儿们狠毒的心肠。这让我感受到了他的女儿魔鬼一样可怕。我心里非常同情高老头的处境，他是那样的寒酸。特别是那句话让我记忆犹新：“你这个老头，早死算了”这就是亲生女儿随口对女儿所说的话！

　　《高老头》读后感 篇5

　　巴尔扎克的作品嘛，所以《高老头》很早就听说过，但也只限于名字，一直没有机会看。放寒假前宿舍有看过之后说挺好看，刚好快放假了也要借几本书回家看。在图书馆看到了就顺手拿了一本。不经意间给心灵一次震撼……

　　作者开端先介绍了一个在巴黎很不起眼、毫无豪华之感的伏盖公寓。小说的主要人物都住在这里，所以这里无疑是一处重要场景。作者也说到开始着笔描写伏盖公寓完全用灰色调是为了符合故事的情调让读者未窥视时就感到了一种悲情。接着简单介绍了公寓中七位房客的情况，之后就是公寓中日常生活画面，大学生向往上流社会心理矛盾、思想上的挣扎，上流社会表面的奢华、高贵与伏盖公寓的强烈反差使大学生一步步丧失天真甚至良心向豪华而黑暗残忍的上流社会走去，也慢慢在交际碰壁中接受这种特殊的教育……从每月一千二百法郎的高里奥先生到四十五法郎的高老头，为了自己的女儿，甘心把自己榨干，然后一个人躲在这卑微一角，仍关心、爱着在豪华地带的女儿。他的一生仿佛只为了两个女儿，而早被娇生惯养的女儿是不会理解的，她们只会一味地索取，哪怕是老父亲最后一滴甘露。最后女儿一身锦装出席繁华舞会，而老父亲却死在寒酸的公寓客房。这一幕也震撼了大学生，使他完全看透社会本质，把自己完完全全交给了上流社会。

　　从拉丁区与圣马尔索城之间贫穷寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼区富丽堂皇的贵族府邸，作者为我们展示了一个令人眼花缭乱的巴黎社会：一个给了两个女儿每人每年四万法郎入息的父亲，自己却穷死在寒纳河左岸的阁楼上，两个女儿一个当了伯爵夫人，一个当了银行家太太，而每年只剩下几百法郎生活费的老父亲还得千方百计筹钱为她们还债;满头鲜花，打扮的像天仙般的贵妇人，头天晚上在舞会上风头十足，第二天早上却在放印子钱的干瘪老头面前陪笑脸；浑身珠宝的银行家太太，为了摆脱困境竟不得不在赌台上碰运气；外来省的大学生榨干母亲、妹妹的私蓄，为的是置办一套时髦行头到上流社会去闯出路……纷繁的画面、形形色色的人物、光怪陆离的现象通过一个贫穷的贵族青年做桥梁构成一个有机的整体。

　　名家就是名家！他们是作品不是我们一遍所能理解的。我读完后一味地叹息高老头的悲剧，痛恨不孝的女儿，为大学生的不坚毅感到羞愧，鄙视巴黎上流社会的人物……但是看一段名人名话吧：

　　虽然小说以《高老头》命名，虽然高老头和他两个女儿的故事是作者用心铺陈的主要典型事件，但高老头并不是小说的主人公，高老头的悲剧也不是本书的主题，如果作者只着眼于描述父亲的溺爱和女儿的不孝，那么小说的趣味便流于平庸了，书中与主题无关的枝节也太多了。事实上，本书真正的主人公是拉斯蒂涅——大学生，真正的主题是拉斯蒂涅的学习社会。作者以令人惊叹的巧妙构思，部署了拉斯蒂涅所处的典型环境，让他从四面八方，从不同的社会阶段，以不同的方式接受到相同的教育，终于使这个来自外省的青年丧失了天真，逐步为这腐败的社会所同化。正是从这一点出发，作者把本书编入以青年人的入世之初为中心题材的“私人生活场景”,而且这样一来，也就没有一个细节一个人物是多余了，一切的人物和事件都和拉斯蒂涅的性格演变构成了必然的因果关系……

　　佩服！写小说确是件不易的事！

　　看小说容易融入书中世界。那一幕幕仿佛都在眼前上演，思绪和情感也随着变换。和上书回到真实的世界，书中的世界又变得遥不可及，但是那种感觉无以名状，只可意会不可言传……《高老头》的世界是黑暗是，也常有人说我们所处的社会也是丑陋的黑暗的，只是我们现在还在学校的摇篮的保护下所以感受不到。时间如流水。大学是短暂的，我们将很快步入社会。你真得是那样吗？

　　《高老头》读后感 篇6

　　最近，妈妈给我买了一本我一直想看的一本书——《高老头》。我拿到书，就迫不及待的翻开来，津津有味的品味着。

　　《高老头》是巴尔扎克的作品，故事发生在一座破旧的付盖公寓的的七个房客身上。揭露、批判了金钱对社会的控制和罪恶。高老头曾经是一位家产千万、十分富有的面粉商。过度疼爱女儿，极力满足女儿的需要。然而当他两个女儿进入上流社会，分别成为贵族太太银行家太太时，却榨干父亲所有的财产，使父亲从一个富有的商人变成一个没有人怜悯的穷光蛋。还将父亲遗弃在付盖公寓里。高老头最终在“钱能买到一切，买不到女儿”的呼号声中，凄惨的死去了。

　　高老头过度的宠溺女儿，到头来却让自己落下了这样的下常我们生活中也不是有许多被家长宠坏的小孩吗?很多孩子上小学五六年级了，连马路都不会自己过。在家里过着“小公主”、“小皇帝”、衣来伸手、饭来张口的生活，家里凡事都顺着他们。爱，当然是伟大的，但爱的不当，往往会结出苦果。高老头也不就是因为溺爱自己的女儿，而在死后差点连棺材都没有。父母爱自己的子女，自然是人之常情。但爱绝不是随他所欲，而是有原则的满足他的要求。

　　“爱孩子们，这是母鸡也会的。但是要善于教育他们，这却是需要才能和广博的生活知识的伟大的国家事业。”高尔基的话是多么深刻。愿天下的父母仔细领会高尔基的话，不要再盲目的宠溺孩子了。

　　像是“谁偷了我的奶酪?”的问题一般，《高老头》的将近二十几万字，最直觉的给我这个疑问“谁弄脏了爱?”。看起来五个字简单的问题，在书中高老头和青年拉斯蒂涅两个平行又交叉的故事的开展中愈渐清晰，在寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的舞台上愈渐严肃。

　　习惯温情主义的人，看巴尔扎克的文字需要足够的勇气。他的现实主义的写作风格总是能指示笔下的文字，踏破温情的保护网，做迎面揭露的法常《高老头》里依附的1819年底到1820年初时候的城市巴黎，渐渐翻转印象里现代巴黎浪漫的印象，人欲物欲横流的景象，暴露了社会变革时期(波旁王朝复辟)在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人的冷酷无情。不管是在世界的那个国家，社会变革一定带来的震动延宕总是能社会关系的各个角落，爱总是在社会需要拯救的时候被反复提及，然而它却是在变革的时期最清晰的坐标。

　　一、 亲情之爱：精明的商人，父爱的痴迷。

　　高里奥老头，在大革命时期依靠大饥荒成为暴发户的精明商人，在动荡的年代执着的把对亡妻和两个女儿的爱大胆的置于金钱之上，然而从小就被金钱豢养充饥的两个女儿长大以后，仍是被高老头给她们置备的高额的嫁妆捧进了上层社会，得到了受人遵从的名号。然而高老头却开始渐渐得到金钱和名号的报复，两个女儿忽略了他的父爱，只是仍然不放弃以怜悯的名义去日渐潦倒的父亲怀里搜刮金钱。

　　高老头之死是这幕家庭丑剧的高潮的来临，让高老头痴迷的爱女儿的信仰冰冻。临死前的高老头凄凉的一句“钱可以买到一切，买到女儿。”让人突然有做堂吉诃德的联想，在灵魂熄灭的前夕，几乎用尽全力推翻自己单纯的信仰，但愿是真正能解救自己的安慰。不同的只是堂吉诃德在自己主动去“混淆”时代，而高老头却是被动的让时代打断了不合适宜的停留。

　　他是一个资产阶级爆发户，通晓资本主义经济规律，生财有道;他是一个"父爱的基督"，无限地溺爱妇儿。以金钱作基础和手段，满足她们一切欲望。但养成了她们自私自利的人生观。最后成为父爱的牺牲品;他是金钱关系的受害者。实施者与受害者的统一，通晓经济规则的同时，却不懂得人生哲学。

　　作为父爱悲剧的典型，我们在客观分析之余，也深深震撼在这付出与回报的严重失衡里，也许亲情的付出方式失当，但是爱是真的，从小的养育是真的。不管社会怎样变化，一个连亲情都不顾的人，是不能得到其他人的尊重和信任的。父母不是金钱和名号的符号，而是永远都不能舍弃的港湾。

　　《高老头》读后感 篇7

　　最近连看了两遍《高老头》，看完它的感觉就好像当时参观完大阪的今昔馆，细节做得太饱满，眼睛根本看不过来。当我抓着主线往下走了一遍，发觉漏了太多东西，又不得不马上回头，再来一遍。结果还是远远不够。

　　我先分享我最喜欢的一个点，那就是人物的矛盾，和他们对矛盾的处理。在这一点上，很多个人物都有，而我仅先分享其中一个人。

　　巴尔扎克从一开始就通过不同人物的视角将故事的可能走向一条一条得展现给了我们，从一开始就说清楚了，接下来的事情就是不同的人处在不同的位置，以及故事中的人所做的决定。

　　故事中有一个人物非常重要，就是拉斯蒂涅。这是推动整个故事进展的核心，他身上有着当时这个时代，甚至现在这个时代的一些规律，他身上所展现的人性特点是很多人所共有的。

　　在继续讲述之前，我要先阐述一个重要的疑问：道德和不道德是什么关系，这是此消彼长的关系还是两个同时存在的实体，彼此独立?

　　拉斯蒂涅原是一个普通、穷困的大学生，因为在巴黎的缘故，嗅到了一丝上层社会的滋味，于是靠着远房望族特·鲍赛昂表姐的地位，进入了上层社会。但是这个过程却满是矛盾和冲突，甚至讽刺而现实。

　　早在拉斯蒂涅刚踏入贵族的领地时，就有特朗日公爵夫人向他挑明了这个社会的游戏规则：要往上爬就要丢掉道德，这个世界是金钱至上。

　　而后，又有社会的叛逆者伏脱冷用更为赤裸的话将这个游戏规则说得明明白白。拉斯蒂涅未来的出路只有3种：要么用功读书，从小小地方法官开始熬到大法官，或者类似地走律师路线;要么就只好贴上一个有钱的女人;或者就跟着他一起走叛逆的路线，挣一些不光明的钱。其实这三条路都不光明，只是最后一条太过于赤裸裸，可以直接看见血，因而大学生当时非常的反感。

　　然而有意思的是，当他“爱”的有钱女子(正是高老头的小女儿)，让他吃到一些不爽快时，他立马就动摇了。几乎当下就反戈到了伏脱冷的第三条路上，以至于那个计划就启动了。所以可见，在富贵、骄奢、舒适，甚至高贵、优雅的生活(欲望)前，人是多么脆弱。

　　可是拉斯蒂涅又是矛盾的，非常的矛盾。这个矛盾不是体现在他内心的纠缠，而是体现在他的行为。他在道德和不道德中切换的时候，竟然非常自在。这可能是一个青年人认识了这个社会的多种面目之后做出的选择，可能当他看清楚社会的真相，他的眼光就在道德和法律之上了，他可以游刃于这些束缚之间。也有可能，是他的道德感和非道德感其实是割裂的。或者就是他那因为不道德而产生的良心的阵痛已经被麻木了。

　　他见到过高老头如何为女儿全心付出，见过他那两个女儿如何地不孝顺。他既知道高老头的处境如何地悲惨，也知道那两个女儿的处境如何地优渥。他知道这一切。在高老头弥留之际，他是给老头下葬的人，两个女儿都没有出现。但是他又能转身就去“爱”那个不孝顺的女儿之一。他的内心是否还有刺痛呢?他在看这一幕幕充满冲突的“真实事件”的时候，他是否还有感情呢?不得而知。

　　但是他选择了第二条路。这条路在他看来比第三条路更“道德”，因为他认为这是“纯洁的爱情”。但是在经历了这些之后，我相信即使用纯洁的爱情，也无法抵挡他爱的女人是踏着她爹的尸体往上走的事实。如果是这样，拉斯蒂涅，应该是实现了一次道德的深度麻醉。

　　不过他是用爱情当幌子，去掩饰其他黑暗面所带来的不安?还是见惯了这个社会的阴暗，已经接纳了游戏规则?我还不知道。

　　拉斯蒂涅的心路改变，是这个小说极为有趣的一点。我只挑了其中一个角度，而且肯定也有理解不到位的地方。这是一个极为不成熟的读后感，可以说是我个人的一些小小的思考。不完整，也谈不上深度。当随笔记录罢了。

　　话说，光《高老头》这一个小说就已经可以看到法国不同阶层、不同个体的特点了。更别说整部《人间喜剧》了。巴尔扎克的笔锋是真厉害，完全不废话，内容非常详实。

　　《高老头》读后感 篇8

　　《高老头》发表于1834年，是巴尔扎克最优秀的作品之一。小说以1819年底到1820年初的巴黎为背景，用幽默讽刺的语言揭露和批判了资本主义世界中人与人之间的赤裸裸的金钱关系。小说主要写了两个平行而又交叉的故事：退休面条商高里奥老头为两位女儿付出了所有，最终还是被她们冷落，悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上；青年拉斯蒂涅在巴黎浮华社会的腐蚀下不断发生改变，但仍然保持着正义与道德。与此同时，故事里还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。小说通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台，描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑恶的图画，暴露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情，揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡，真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征。

　　本书中文版不到十八万字，但是其视野之广，人物形象之多姿多彩，简直够得上一幅全景画卷，从拉丁区与圣马尔索城关之间贫穷寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼区富丽堂皇的贵族府邸，巴尔扎克给我们展示了一个令人眼花缭乱的巴黎社会，讲述了一个令人热泪相映的故事。巴黎社会各个阶层、各种身份的人物，带着各自独特的风貌，在这部小说中组成了一个喧闹的、活动着的、真实的社会。这里有贪婪势利的老板娘，有献身科学的大学生，有苦役帮口里神通广大的秘密头领……尤其是小说的主人公高老头充分地向读者展示了一份特别的父爱。他似乎没有自我，生来就是为两个女儿付出的。他把女儿当作天使，乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。为了女儿的体面，他歇了生意，只身搬进伏盖公寓；为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无一文；最后，仍然是为了给女儿弄钱，他竟想去“偷”去“抢”去代替人家服兵役，去“卖命”、“杀人放火”。但这样一份父爱却得不到应有的珍惜。最后他还是孤零零地死去了。这种父爱其实是畸形的、病态的一种爱，是当时腐化社会的一种产物。高老头是可悲的，通过这种可悲，可以看出当时巴黎社会金钱带来的罪恶和社会的腐朽。

　　高老头在临死前和拉斯蒂涅说的一句话对我的印象特别深：“钱可以买到一切，甚至能买到女儿。”可两个女儿只认钱不认父，在迷人的外表下藏着一颗丑陋的心灵。巴尔扎克把两个女儿的阴险、虚伪和高老头的善良、纯朴、描写得淋漓尽致，一批具有个性化的人物，一一展现在人们面前。至于文章的另一位主人公，高老头唯一的朋友，那个原本正直善良的拉斯蒂涅，后来也因禁不住上流社会和金钱的诱惑，蜕化成不顾一切去弄钱的野心家。“他看着坟墓，洒下了年轻人最后一滴眼泪。这是神圣的感情在一个纯洁心中逼出来的眼泪，一滴刚落地便立即飞到天上的眼泪。”这滴眼泪在那个金钱社会中是多么难能可贵。可是在这滴真诚的眼泪过后，“他贪婪的目光停留在旺多姆广场的柱子和安伐里特宫的穹顶之间，那里便是上流社会的区域。面对这个喧嚣的蜂窝，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮尽。”即将上演的又是金钱之间的交易和为了金钱不顾一切出卖自己的种种悲剧。

　　读完《高老头》，让人不禁为巴黎上流社会只以金钱为中心、人情之间的冷漠而悲哀。在巴黎上流社会无所谓亲情、爱情，有的只是人与人之间的金钱关系。马克思曾说过：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的赤裸裸的金钱关系。“也正是这种金钱关系，让人间所有的`温情都变成了笑柄。高老头的悲哀不是一个人的悲哀，而是当时整个时代的悲哀。巴尔扎克的描写，让我们可以一窥当时法国巴黎人民的生活和造成这种现象的原因，我觉得《高老头》是本值得一读的书籍。

　　《高老头》读后感 篇9

　　读完巴尔扎特的《高老头》，我觉得这是一部充斥着道德与法律的作品。

　　这个故事发生于法国十八、九世纪，其社会背景充斥着欺骗、虚荣、浮华与奢侈。人们为跻身于上流社会得到虚荣与满足，徘徊在道德与法律的边缘。

　　高老头是巴尔扎克塑造的一系列富有典型意义的人物形象之一，他是封建宗教思想被资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史悲剧的一个缩影。高老头是个面粉商，在革命期间买面粉赚了一大笔钱，他在女儿出嫁时给了六、七十万的家产，自己只留了五六万作养老金。随着岁月流逝，俩个女儿对父亲产生厌恶，赶出自己的圈子，以父亲为耻，表面上却带着道德的面具安慰他。她们像个吸汁机，榨干了高老头。高老头为了他的两个女儿，典当了一切，付出了一切，他的道德责任观过于强烈，以至于被道德束缚、禁锢，却忘了道德永远敌不过只拥有虚假法律的资产阶级社会，所以他的一生是可悲的，最后连栖息的棺木都是别人救济增援的。

　　伏脱冷是《高老头》中重要的资产阶级野心家，是潜逃的苦役犯，高等窃财集团办事班的心腹和参谋，经营着大宗赃物，是一个尚未得势的凶狠的掠夺者。他能干、阅历广，对上层社会很熟悉，看透了当时社会的政治、经济、法律的真相。他曾说过“强盗和统治者的区别只在于见血与不见血而已。”在他眼中，所谓的道德和法律只是一个名词，他认为这个社会有财才是德，大资产阶级不过是受法律保护的大盗。他以恶治恶，以不道德治不道德，懂得钻法律的空子，从不在落网的时候被判死刑。他的形象很复杂，既是资本不主义社会的揭发者，也是罪恶的制造者。从伏脱冷的身上，我们更清晰的看出了道德与法律的可笑性，尤其是伏脱冷被抓的那一刻，一个即便有义气却十恶不赦的囚犯被抓，无论是在道德还是法律上都是明智之举，可人们却把谴责的矛头指向了揭发者米雪诺小姐，并最终残忍地将米雪诺赶出伏盖公寓，道德和法律在他们眼中早已扭曲，一文不值。

　　欧也纳。拉斯蒂涅，是贯穿小说始终的主要人物，他是一个渐变发展的青年野心家形象。拉斯蒂涅本是法国某省的破落子弟，家庭节省一切开支，供他到巴黎上大学，希望他将来重振家业。刚开始的时候，拉斯蒂涅是个热情具有才气的青年，聪明帅气，抱着发家致富，步步高升的想法在巴黎学法律，想凭着自己的本领按部就班的向上爬。可是在巴黎不到一年，家境的贫寒与巴黎上有贵族的繁荣使他向上爬的欲望增强十倍。德。鲍塞昂夫人的提携，伏脱冷的提点，高老头一生写照的对比，让拉斯蒂涅明白金钱是爬上贵族社会的根本。什么道德，什么法律，完全是空话。于是他听从包塞昂夫人的话勾引有钱的纽沁根太太，接受伏脱冷的建议，色引泰伊番小姐，甚至昧着良心写信回家骗取母亲和妹妹的钱，虽然这时他良心上遭遇谴责，避不开道德的束缚，但是在欲望和权力面前，他还是选择了后者。金钱的力量使他走以不道德对不道德的路。

　　德。鲍塞昂夫人，她是复辟时期贵族妇女的典型，出身高贵，巴黎社交的皇后，在上流社会通行无阻。她虽然表面上显赫一时，内心却有衰落的感觉。西班牙侯爵阿瞿达的背叛使她意识到金钱才是社会的真正主宰，唯利是图即道德原则，高贵敌不过金钱，爱情敌不过金钱。

　　《高老头》中四个主要人物囊括了小说的主要思想和内容，揭示了资本主义社会的丑陋和黑暗。这本小说是我真正了解到忽视扭曲道德和法律，带来的只会是片刻的欢愉，是《高老头》这样的悲剧简写，我们应该主宰金钱而不是被金钱主宰，并且，在做每一件事之前，都问问自己的良心，不要徘徊在道德和法律边缘，而应正视他们。

　　《高老头》读后感 篇10

　　没有一个讽刺作家能写尽隐藏在金银珍宝底下的丑恶。”“钱能买到一切，买到女儿。”“在战场上为了不被人杀而不得不杀人，为了不受骗而不得不骗人……”“社会不过是傻子跟骗子的集团。”“社会是一个泥坑，我们得站在高地上。”……

　　巴尔扎克不愧是享有盛誉的讽刺小说大师，他洋洋洒洒地写尽了金钱背后的所有罪恶。寥寥数语，就能将一个丰满的人物呈现在我们面前。他用犀利的笔锋刻画出了人类灵魂最丑陋的部分——贪婪、自私、虚荣，跟鲁迅一样不留情面地抨击社会和麻木、冷酷的人类，是为唤醒人性的觉醒。

　　记得《高老头》这本书是四年级时姐姐送给我的。这是我最喜欢的一本书，这是第一本书我读完后心中无比震撼。一字一句都触动人心，字里行间都透露出十九世纪二十年代巴黎资本主义世界中人与人之间的赤裸裸的金钱关系，揭露了资本主义世界的丑恶面孔。

　　高老头在大家眼里始终是个谜。生活俭朴，衣着寒碜的他却经常有两位年轻漂亮，衣着华丽的太太去探望。这两个女人一进门就把门关住，很小声的说话，这引起了房客们的注意。后来经过一些列事情的发生，才使房客们知道，高老头卖掉自己的宝贝是为了替已经做了伯爵夫人和银行家夫人的女儿们还债。可是她的女儿们呢?在这个可怜的老头临死前都没能来看他一眼，而高老老头在死时还想着自己的女儿穿着美丽的晚礼服去参加晚宴。

　　“高老头这个好父亲给了两个女儿每人80万的陪嫁。他以为女儿总是女儿，出嫁以后，他等于有了两个家。哪知，不到两年，这对宝贝女儿双双将父亲赶出大门??”读到这儿，我曾落泪，这泪是对两个女儿卑鄙的心理，虚伪的面孔、毫无人性的冰冷心肠痛斥的泪，她们难道忘了父亲的养育之恩吗?忘了父亲一天只吃几片面包的身影吗?高老头把一切的心血都倾注在女儿身上——给她们找最好的家庭教师，为她们找有教养的伴读小姐??但高老头不会想到，我不会想到，没有人会想到：把父亲赶出家门的竟是亲生女儿!

　　“这个父亲把一切都奉献出来了。二十年间，他把五脏六肺以及他的爱情都奉献出来了。他一夜之间便交出了他的全部家财。柠檬榨干了，他的两个女儿就把柠檬皮扔在街角上。”高老头对两个女儿的爱是本能的、带有情欲和病态的。为她们付出了一切，但在他女儿的心里他只是她们获得金钱的工具。后来，高老头的两个女儿婚外恋，先后被她们的丈夫发现，她们被迫去向父亲乞讨最后一个子儿，竟当着他的面争吵起来，丑态毕露。

　　《高老头》是一部内涵深刻的小说，读过它的人，有些为巴黎上流社会的荒淫伪善所激怒，还有些为世人对金钱与利益的贪婪所气恼。不过，当我读完《高老头》时，我更感到伤感，我因曾甘为女儿倾家荡产的高老头死时却连买口棺材的钱都没有而痛苦，我更因爱女儿胜过一切的高老头到死都未再听过女儿真心地叫他一声“爸爸”而心碎。

　　在十九世纪巴黎上流社会，金钱、名誉、权势占据了人们的生活，迷惑了人们的双眼，扭曲了人们的心灵。人们可以为了金钱而全然不顾亲情的伟大！一个魔鬼从人们头顶飞过，人们会误以为是天使！它长着五光十色的翅膀，手捧鲜艳的毒汁，用来浸泡人们的心灵，使人们的心灵变的虚伪、卑鄙、毫无人性！而真正的天使，却成为牺牲品，正如高老人，和那深沉博大的父爱！

　　“谁又能说，枯萎的心灵和空无一物的骷髅，究竟哪一样看上去更可怕呢?”

　　把书合上，我闭上眼，泪珠哗哗地落下来，数不清这是第几滴泪水了。在灿烂的阳光下，这滴泪显得多么渺小，可它，却装载着我的全部情感；它虽然很小，但是它诉说着一个悲惨的故事——《高老头》。

　　《高老头》读后感 篇11

　　读完《高老头》，不禁让人感叹当时巴黎上流社会中人与人之间淡漠的关系。父母儿女间的亲情，本是世界上最纯洁美好的感情。然而在那个时代，连亲情都被金钱所玷污，实在是一种悲哀。

　　《高老头》这本书是巴尔扎克对拜金主义最深刻的描述及抨击，亦为《人间喜剧》系列的代表作之一。小说以十九世纪初的巴黎为背景，揭露批判了资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。小说主人公高老头是巴尔扎克塑造的一系列富有典型意义的人物形象之一，他是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史悲剧的一个缩影。

　　他是法国大革命时期起家的面粉商人，中年丧妻，他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上，对女儿的任何要求都一一满足。他给了两个女儿每人八十万做嫁妆，让她们嫁入豪门。然而他还是被女儿赶出了家门，最终悲惨地死在伏盖公寓。

　　在《高老头》中，巴尔扎克无情地批判了那个道德沦丧，物欲横流的社会。金钱和物欲膨胀带来的人性异化和种种社会问题，都在这部作品中得到体现。

　　高老头最初在两个女儿家受到尊重，“我受到好款待：好爸爸，上这儿来;好爸爸，往那儿去。她们家永远有我的一份刀叉。我同她们的丈夫一块儿吃饭，他们对我很恭敬。”为什么?“因为我生意的底细，我一句没提。一个给了女儿八十万的人是应该奉承的。”高老头自己这样说到。不久两个女儿便嫌这样的父亲有损她们的面子，狠心将父亲赶出了家门。

　　高老头对女儿的爱是一种溺爱，是一种病态的爱。他为女儿可以付出一切。他无比珍惜妻子的遗物，然而却因女儿需要用钱而不得不变卖掉;他花掉身上的最后一点钱，只为女儿能有一件漂亮的礼服去参加舞会;他为了女儿的体面不再做生意，但得知女儿缺钱时又想着重操旧业，甚至去“偷”、去“抢”、去代替人家服兵役，去“卖命”、“杀人放火”。

　　而两个女儿对父亲的爱是建立在金钱之上的，他有钱时她们假装爱他，偶尔还会去看他，说一些甜言蜜语哄他开心。但在外面她们不愿承认自己有一个丢脸的父亲，一个做父亲的竟要偷偷地去看女儿!她们去看父亲，同他说话也全都是为了钱。临死前高老头已经没有钱了，于是她们任凭父亲在病床上受苦，请也请不来。高老头死前终于醒悟过来，“一切都是我的错，是我纵容她们把我踩在脚下的。”他感叹到：“钱可以买到一切，甚至能买到女儿。”高老头在病床上说的那些话，是对那个社会最猛烈最无情的批判。

　　在那个时代，金钱取代一切成为人们的上帝，人与人之间的关系变得淡漠、虚伪。不止是高老头的女儿，其他人都是一样。泰伊番小姐的父亲为了保全财产，将全部财产传给儿子，而将女儿赶走;特·阿瞿达侯爵为了二十万法郎的陪嫁抛弃了高贵的鲍赛昂夫人;而鲍赛昂夫人与特·朗日公爵夫人看似情同姐妹，其实一见面就互相讥讽。

　　鲍赛昂夫人这样对拉斯蒂涅说到：“这社会不过是傻子和骗子的集团，要以牙还牙来对付这个社会。你越没心肝就越升得快。你毫不留情地打击人家，人家就怕你，只能把男男女女当做驿马。把他们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来。这样，你就能到达欲望的最高峰。”

　　金钱这样影响着人们，整个社会陷入道德沦丧的泥潭中。高老头的悲剧不仅是他一个人的悲哀，更是整个社会的悲哀。

　　人与人之间的感情本是宝贵的，也正因有了感情，人类才不同与飞禽走兽。但在金钱和物欲的刺激下，人性变得扭曲，亲情、爱情、友情都因此被玷污了。在小说的最后，拉斯蒂涅埋葬了高老头，也埋葬了最后一滴温情的眼泪。在高老头的那个时代，是没有温情可言的，幸而我们没有生活在那个时代，我们也更应该珍惜、保护人与人之间的温情。

　　高老头的钱虽然让他买到了女儿偶尔的看望，但最终没有买到女儿的爱。金钱确实可以买到很多东西，但它并不是世上最珍贵的，毕竟它永远也买不到真情

　　《高老头》读后感 篇12

　　对他最深刻的印象就是他对两个女儿的爱深至病态。丧妻之痛使他更加珍爱他掌上的这两颗明珠，他一直都满足女儿们的一切要求，等到女儿成年后又以巨额的陪嫁把她们嫁到体面的人家。他一直是个奉献者。不求回报，只为女儿的幸福流离。

　　面对伏盖太太尖刻的讥讽，他眼神明亮，难掩骄傲的神气，回答道：“那是我的女儿呐。”如果彼时可以窥探到老人脑海中的幻象，我想画面一定是女儿华服披身，眉眼带笑地轻启朱唇地唤一声：“爸爸”吧。他沉醉在女儿“偶然”光顾的霞光里，不肯醒来。

　　在整本小说中，巴尔扎克一直在全方位表现着高老头超乎寻常的热烈的爱。

　　“她们顺便对我笑一笑，噢！那就像天上照下一道美丽的阳光，把世界都镀了金”，“看到她们那么漂亮，我真高兴”，“我爱我的女儿，还胜过上帝爱人类”；他也嗅女儿信纸上的香气，吻女儿的脚，用头蹭她的裙裾，甚至临死前双手仍在被单上乱抓，渴望触摸到女儿年不能及的发丝。

　　但是女儿们并不领情，父亲在她们眼里只是有力的物质后盾。一旦他没有了金钱，她们便抛弃他，践踏他。可惜高老头到死才悟出这一点。他先是哀嚎——“我上了当！她们不爱我，从来没有爱过我！”继而又诅咒——“我恨她们，咒她们；我半夜里还要从棺材里爬起来咒她们。”在所有的情绪一泄而出后，当拉斯蒂涅提醒“你刚才咒过她们了”时，老人愣了愣，像个知道说错了话的孩子，解释道：“谁说的？你知道我是爱她们的，疼她们的!我看到她们，病就好啦”“你一定要爱你的父母”——他没能享受的温情只好靠嘱托这个年轻人去让他的父母体尝了；“女婿是毁坏女儿的坏蛋，是我女婿不准她们来的呀。杀死他们！他们是我的凶手！不还我女儿，就要他们的命！”——到死仍未女儿们开脱，又或许是想寻求心灵上的丝丝慰藉与补偿；“娜齐，斐斐纳，喂，来呀，爸爸出门啦”——他多么想见女儿们多么怀念幼年时她们缭绕在他身旁的美好时光啊！

　　“我祝福她们，祝福她们。

　　我只想说是这个冷酷的社会害了他，是人与人之间赤裸的物欲利益害了他，是他对女儿畸形的爱害了他！

　　【拉斯蒂涅】

　　这个初来闯荡巴黎的大学生在故事的一开始还是有一颗纯洁的心的，尽管内心深处有被压抑的欲望还未膨胀。

　　他迫不及待的想要踏入上流社会，而不惜让远在故乡的母亲与姐妹们痛苦，利用她们对他的忠诚，作为挑战世界的筹码。自私与野心可见一斑。

　　在他的“成长”过程中，伏脱冷像是位人生路上的“导师”，引他直面这个社会最肮脏最丑陋的一面，一点点勾起这个涉世未深的大学生如火般的欲望。他也动摇过，但还是被良知唤醒。

　　目睹高老头弥留之际的情状才是他内心无限下堕的过程。他越发强烈的意识到现实是何

　　其残酷，亲情爱情又是多么不可靠，抛弃底线不择手段在巴黎才有出人头地的机会。于是离开公墓后，这个青年野心家说：现在咱俩来拼一拼吧！他正式向这个社会发出挑战，从此跳入堕落的深渊。

　　人改变的过程可能是漫长的，但决心去改变却只是在那一瞬。是非的路口摊在面前的永远是选择。左手是光芒万丈，右手就是无尽深渊。抓住哪只手，只看心中一念。

　　正如公寓中的一位房客所言：巴黎这个地方有桩好处，一个人可以生下来，或者，死去，没有人理会。当所有流离的心全都被麻痹，人间或许真会是出喜剧吧。

　　《高老头》读后感 篇13

　　“人性”在整部小说中已成为“金钱”的奴仆，而“金钱”是检验“人性”的试金石，二者在文中就像树与藤蔓，紧紧缠绕。

　　纵观全文，无论是高老头与两个女儿之间的亲情，还是沃克大妈公寓房客之间的相处，还是高老头女儿们与丈夫或是情人之间的感情，这些彰显人性的情感都已被金钱扭曲。

　　其实，“金钱”一词还能被理解为“欲望”，因为在这样一个资本主义的世界中，人与人之间存在的是赤裸裸的金钱关系，而促使他们追逐的源头那就是欲望。

　　金钱的欲望，让欧金。德。拉斯提雅，一个外省的破落贵族弟子，来到巴黎后醉心于这个花花世界。即使他曾从“沃特能被捕”，和“波瑟昂夫人受情伤隐居”，以及“高老头之死”这些事件上感到极大的震撼，但这些事情也泯灭了他最终一丝人性，膨胀的欲望让他还是奋不顾身的冲进了物欲横流的巴黎上流社会。

　　这正是青年才子的沦落呀！其实，当今社会中也不乏此类现象。瞧啊，有多少从落后农村来到繁华城市的青年们，被眼前的花花世界惹得眼花缭乱。离开以往居住破旧落后的乡村后，这群青年已经迷失了，即使家乡的亲人正等着他们能够在城市中奋斗出自我的一片天地。为了快速融入这不属于自我世界，或者说是期望走捷径变成一个“城市人”，他们抛弃了自我的梦想，忘记了自我的初心。甚至，也会有人会不择手段，只为变成“人上人”。这《高老头》中的欧金不正是此类群体的典型代表吗？也许，历史永远在上演中。

　　金钱的欲望，让米歇娜不顾沃特能对她的慷慨大方与善意，而是选择了背叛沃特能，为了金钱出卖沃特能。米歇娜和杜瓦罗出卖了这个“老好人”，这真是让人感到气愤，可是幸好，住在沃克公寓的年青人们，他们有一丝热血，也还有一颗同情心，都还厌恶这种为金钱出卖朋友的行为，所以共同逼迫了米歇娜和布瓦罗搬出公寓。也算是对为金钱，为欲望做的一次斗争吧。

　　这让我想起了抗日战争时期那些汉奸们，他们不正如米歇娜一样吗？为了自我的利益去背叛朋友的利益。所以，无论是社会主义社会还是资本主义社会，欲望是人的本性。金钱是检验人性的试金石。但，我们要明白，永远不要用金钱去考验人性，因为真相是现实而残酷的。

　　金钱的欲望，让高老头的两个女儿，德尔芬和安娜斯达茜利欲熏心，不顾父亲的生活质量好坏，无止境地向父亲索取，此时的高老头在她们的眼中，已经不是父亲的象征了，而是能够随时取款的人形银行。他们之间纯正的血缘，已经变了质，里面夹杂了发出恶臭的私欲。

　　这不禁使人深思，为何高老头如此对待女儿们，把自我所拥有的都无怨无悔的献给女儿，但却得到的是如此悲惨的人生结局。其实，高老头在临死前已经告诉了我们答案，“我太爱她们，没剩下一点让她们来爱我。”这句话正藏着那个原因，是的，正是“溺爱”。高老头是一个用情极深又十分专一的男人，他丧偶后，将所有的期望与感情都投入到了女儿的身上。无论女儿们的要求有多过分，他都会满足。然而这样的溺爱，并没有让女儿们对他心怀感激，反而认为是理所当然，一旦他停止付出，得到的就会是女儿的嫌弃与责怪。现实也正如此，若不是高老头对她们还有利用价值，德尔芬和安娜斯达茜总是有千般借口推辞见面的。正如德尔芬和安娜斯达茜不惜踩着父亲的尸体去参加舞会，只为心中对名利的追求。

　　《高老头》虽然为巴尔扎克创作的小说，可是他十分重视详细而逼真的环境描绘，所以在阅读时往往会让你身临其境。并且这部作品的创作时间距离我们已有近两百年，但巴尔扎克所批判的现象至今仍然存在，由此可见，金钱与人性可真是一个历久不衰的话题啊。

　　《高老头》读后感 篇14

　　《高老头》是巴尔扎克最杰出的作品。被称为近代的《李尔王》。但在社会观点上，它比莎翁的名剧意义更有代表性，意义也更为深广。

　　《高老头》反映的是法国波旁王朝复辟时期的事情。高老头是一个靠战争发财的面粉商人，为了两个女儿幸福，他花了近乎大半的家产而将女儿都嫁入了豪门，以为女儿由此将得到幸福。他真诚的爱女儿，但只懂得用金钱培养女儿对父亲的爱，用金钱维系父女之间的感情使她们成为自私自利的拜金主义者，使自己成为拜金主义的牺牲品。

　　小说的主人公欧也纳。拉斯蒂涅不仅仅是一个人物，他是整个时代的典型。直到现在他也是各种满怀希望的青年在大城市打拼的一个缩影。小说的悲剧因素也不限于个人的性情气质，而在于整个社会环境。小说围绕了两条线索纠缠，一个是外乡的青年拉斯蒂涅的见闻，一个是高老头对女儿的爱，最终也由于拉斯蒂涅与高老头小女儿的相爱而归为一体。

　　拉斯蒂涅是一个到巴黎上大学的青年，想通过勤奋努力，刻苦攻读当一名法官。但是经不起上流社会的诱惑。3年的巴黎生活使他看清了社会的本质：法律和道德对有钱人无效，财产才是金科玉律。于是他决定走另一条道路：往上爬!不顾一切地往上爬。在寻求进入上流社会门槛的时刻，他发现自己是个没落的贵族，他找到了远方的亲戚表姐——鲍赛昂夫人。教授他自私自利的人生观，传授他以牙还牙对付社会和个人的伎俩。

　　但是，毕竟经验需要积累，拉斯蒂涅面对上流社会各种棘手的问题也会感到束手无册，这个时刻，小说里最冷酷的一个人出现了——伏脱冷。一个红头发的撒旦似的人物。

　　伏脱冷教拉斯蒂涅和贵族小姐谈恋爱，而自己跑去杀死小姐的哥哥，方便拉斯蒂涅获得巨额遗产，他还赤裸裸的语言剖析社会的本质，令便拉斯蒂胆战心惊。但最后，拉斯蒂涅还是无法忘记高老头的女儿，离开了贵族小姐维多莉，失去了他梦寐以求的财产。

　　最后，伏脱冷被别人出卖。拉斯底涅进一步了相信伏脱冷利己主义社会本质的剖析，性情也大变，变的冷酷无情。但是仍然有一个人在唤醒着他的良知，他就是高老头，拉斯蒂涅一直观望着高老头对女儿无私而无穷的爱，看着高老头由一个精神奕奕的贵族老头转变成为一个被折磨死的憔悴老人。

　　最后，高老头死在了拉斯蒂涅的身边，一个美丽的青年终于面临了心灵上崩溃，高老头一死，他最后的一点人性美好的希望似乎也破灭了。他失落的埋葬了高老头后，埋掉了最后一点人性。从心疼母亲和妹妹的青年终于转变成了一个野心十足的混蛋。

　　鲍赛昂夫人说：“你越没有心肝，就越高升的快，你毫不留情的打击他人，人家就怕你。只能把男男女女当作你是马，把他们骑的筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的顶峰。”

　　高老头临死前说到：“有钱可以买到一切，买到女儿。”“倘若我有钱，倘若我留着家私，没有把财产给他们，他们就会来了，会拿他们的亲吻来舔我的脸。”

　　这些言论，这些社会活动活脱脱是我这个时代的再现。我不想承认，但是现在的上流社会污浊腐化却是与这一般如此。读完《高老头》那时候，我觉得拉斯蒂涅尚有可取之处，现在想来，当时的我究竟是一个什么样的思想呢?或者，那时候就已经不再相信人间尚有美好?

　　不，不是的。当看到高老头哀伤的死去的时候，我是落了泪的。伟大的父亲死去了，一个青年也失去了支撑自己理想主义精神世界的大树。至今为止，高老头还让我震撼着，或许它是一部放到每个时代都能让人反省的书。

　　在高老头之后，我又看了许多外国文学，发现很多作品和《高老头》有惊人的相似，是巧合?是故作?不得而知，但是，高老头在我心中的地位，是远远高于他们的。

　　《高老头》读后感 篇15

　　其实在真正开始阅读《高老头》之前，我已经将语书后的名著导读通读一遍了，也就是说，我对即将要应对的这个故事，已有了必须的心理准备。即使如此，我还是久久不能回神——在合上这本书之后。

　　纵观全书，令我感到最不可思议的是书中高老头的两个女儿：娜齐和但斐纳，对于感情，奢华和地位的疯狂追求，那是丝毫不逊于夸父对于太阳的一种渴求。以我如今的年岁，实在难以理解——为何有些女子将感情置于亲情，尤其是父母子女之间的亲情之上。为了满足所谓爱人的需求，不惜放下尊严，榨干亲人。

　　黑格尔说过：“存在即合理。”既得了此种果，必要寻觅彼种因，究竟是什么使得娜齐和但斐纳这种抛弃亲情的光怪陆离的现象发生呢？可是两个因素——家庭和社会。

　　第一，家庭因素。两姐妹自小丧母，高老头幼时对二人的无限溺爱是杯具发生的直接原因。父亲的有求必应，物质的极度丰富，自小就让她们培养了极大的虚荣心，财富美貌已经有了，下一步自然就是感情地位，前者还算“便宜”，八十万法郎的陪嫁造就了雍容华贵的一个伯爵太太和一个男爵太太；后者则让她们赔上了一切——此刻和未来。虽说富养女，但我认为越是物质丰富头脑简单的女子，越易被花言巧语的穷小子骗走。啊不对，不必须是穷小子，应当是口腹蜜剑的“王子”，他们所觊觎的不仅仅是美色，更多的是金钱。那么一切就能够解释了，金钱买来的地位、金钱维系的感情，一旦失去了财富的支柱，就只剩下虚荣、欲望、无情等等丑陋的本性。“父亲”在她们眼中，哪里还是血脉相连的至亲，只是金山银山罢了，榨干了，就什么都没了，换言之，“父女”不重要，那只是代名词，金钱才是她们的真正意义上“父亲”。所以对于高老头，我并没有很大的同情，既是他种下彼因，自应由他承受此果。

　　第二，即是社会因素，这也是一切现象的根本原因。看看巴尔扎克笔下那是怎样的一个巴黎啊！金钱代替了门第，狠心冻结温情。有这样的背景，高老头的女儿们怎能不变的自私势利，冷漠无情？当婚姻变成一场交易，当感情沦落为一场欺骗，当亲情堕落为一个捞钱的工具，那么这个社会中所困的人们，就变得可悲又可气。俗话说“可怜之人必有可恨之处。”高老头是可怜的，他临终之时让心爱的女儿在自我身边陪伴的小小的愿望都难以实现，但这一切也皆是他病态的父爱导致的；娜齐和但斐纳是可气的，她们冷酷自私，不顾一手把自我养大的老父亲，只顾自我花钱享受，但她们华贵外表下的心并不曾真正欢乐。

　　与其说这是部冷酷、自私，处处满溢着金钱主义的家庭惨剧，不如说它是当时巴黎社会的一个缩影。

　　书已经读完了，可思考并未停止。《高老头》中有太多无奈，太多残忍，太多杯具。寻本溯源，一切的起始点与结束点可是两个字：人性。金钱是挣不完花不尽的，所以我们要做的，是珍惜眼前所拥有的温暖，而并非单纯地追求华丽。愿高老头的杯具不再上演。

　　《高老头》读后感 篇16

　　他将自己辛苦大半辈子挣来的钱，分给了女儿并为她们物色好了女婿，他以为这样女儿们就幸福一辈字，自己也能幸福的度过余生。可是，事事并不随人愿。两位女儿因为从小到大，倍受宠爱，花钱如挥土，且女婿也都是喜新厌旧的人再加上她们的不安分守己，最终不得不回来向父亲哭诉。

　　对了，自从她们每人得到80万后，十年来姐妹俩都不愿在众人面前承认高里奥是自己的父亲。而她们的父亲并不介意这十年来女儿们对他的冷寞，特别是当他听到大女儿娜齐的哭诉时，竟愿意为她的一个情夫去服兵役，为她去……

　　后来，他将自己的一切全卖了……可是，谁又能想到世上竟有这么卑劣的女儿……最终，她们的父亲倒了。他伤心不已，绝望到了极点。

　　《高老头》读后感 篇17

　　鲍赛昂子爵夫人府作为巴黎上流社会的典型环境，巴尔扎克在对其的刻画上不留余力。鲍赛昂子爵夫人府是圣日耳曼地区“最愉快的地方”[龚北方,孙咏梅“模范社会”理想贵族的挽歌——《高老头》鲍赛昂子爵夫人之我见。

　　她家金碧辉煌的客厅沙龙是上层名流趋之若鹜的名利场，“能在这金壁辉煌的客厅里露面，就等于一纸贵族世家的证书”，“一朝踏进了这个比任何社会都不容易进去的地方，就可以到处通行无阻”。

　　在波旁王朝复辟背景下，资产阶级和贵族阶级的矛盾日益凸显，巴黎的资产阶级妇女们巴结并讨好鲍赛昂子爵夫人，渴望挤进她家豪华的客厅沙龙，就是为了金钱与名利，让资产阶级镀上一层金。贵族社会早已没有以往的显赫，许多贵族只有一层贵族身份，借着巨额款在上流贵族圈社交以维持自己体面高贵的身份。鲍赛昂子爵夫人这一复辟时期贵族妇女的典型形象在金碧辉煌的上流社会沙龙的环境烘托下被刻画得更加鲜明。鲍赛昂子爵夫人是“贵族社会的一个领袖”，她出身高贵，是普高涅王室的最后一个女儿，巴黎社交界的皇后。她深膺时代的变革，自知自己只是表面的显赫，贵族身份只能一时给予她风光，唯有金钱才是社会的主宰，唯利是图即道德原则。一开始虽然鲍赛昂夫人认得清时务，但她贵族的传统与傲慢使她并不愿意顺应时代变革，她诋毁资产阶级妇女，瞧不上资产阶级的庸俗。后来，由于她全身心投入地相爱了三年的西班牙侯爵阿瞿达为了要娶一个有400万陪嫁的资产阶级贵族小姐而抛弃了她，她便成了金钱时代的手下败将。鲍塞昂夫人将巴黎的规则告诉想要进入上流社会的青年拉斯蒂涅，开导他去追求纽沁根太太，使她成为他步入上流社会的敲门砖。

　　最后，鲍赛昂夫人要告别巴黎社交界，巴尔扎克极力渲染了她的告别宴会，“鲍赛昂府四周被五百多辆车上的灯照得通明透亮，无数上流社会的人都来送她，犹如古时的罗马青年对着一个含笑而死的斗兽喝彩。在金碧辉煌的大厅里，乐队奏着音乐，她内心却一片荒凉。在别人眼里，她身着白衣，安闲静穆，背地里她流着眼泪焚烧情书，作着出走的准备。”华丽的客厅晚会和落寞凄凉的鲍赛昂夫人，这典型环境与典型人物之间的反差对比揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡，而这一场华丽的告别盛宴则是上流贵族的一曲无尽的挽歌[张雅程。《高老头》的表现手法探析。

　　不管是穷酸肮脏的伏盖公寓，还是华丽辉煌的鲍赛昂子爵夫人府的客厅沙龙，它们都有着当时巴黎社会典型大环境的共性——金钱的诱惑。《高老头》中的每一个典型人物都深受大环境的影响，也受小环境的摹刻，不论是畸形父爱的高老头、初入社会的青年拉斯蒂涅，还是暗淡退出上流社会的鲍赛昂夫人，他们都朝着拜金主义发展，都以不同方式向金钱顶礼膜拜。巴尔扎克刻画的典型环境中的典型人物，就是为了揭露资产阶级拜金主义下的物欲横流的社会，美与善被腐蚀，人性也接受不起考验的残酷事实。

　　《高老头》读后感 篇18

　　高老头是巴尔扎克塑造的一个富有典型意义的人物形象，他是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的观念所占神的历史悲剧的一个缩影。

　　她对女儿的“父爱”是畸形的，是交织在封建宗法观念和资产阶级金钱法则上的。他之所以愿意为了女儿而去伏盖公寓居住;为了女儿卖掉了一切，让出了养老金;为了女儿甚至想去做一些不干净的勾当。这所做的一切是为了将对女儿的“爱”最为他攀援名贵，抬高地位的手段。因此，她对女儿的“父爱”显得丑陋而庸俗。

　　高老头的父爱悲剧，既是个性发展的必然结果，也是时代的必然产物。一方面是由于他内心那种偏执而近乎疯狂的父爱，使他成为父爱的牺牲品。在道德上，高老头并没有完全接受资产阶级那一套，还存有封建宗法道德的想法。因而他很爱女儿，却也想着能中捞一笔。这种变态的父爱拥有自我抹杀性，正如他自己所说：“一切都是我的错，是我纵容她们把我踩在脚下的。”

　　拉斯蒂涅本来是法国某省的破落子弟，家庭节省一切开支就是为了供他上大学，让他将来好出人头地。你也原本是个热情且又具有才起的青年，只是巴黎的犯法让他萌生了要爬到社会顶层的欲望。他的远方表姐鲍赛昂富人告诉他：“这个社会就是骗子和傻子的集团，要以牙还牙来对付这个社会。你越没心肝就升的越快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来。这样，你就能达到欲望的最高峰。”他从事吧拉斯蒂涅迎上了极端利己主义的道路。之后的伏脱冷也看出了拉斯蒂涅的野心，于是他把肮脏的思想灌输给了拉斯蒂涅。拉斯蒂涅便从一个正直的小伙变成了一个十足的野心家。

　　鲍赛昂夫人是贵族夫人的典型。她出身于皇室，是巴黎社交界的皇后。他明确意思到金钱才是一切，唯利是图即使道德准则，但却因为他的贵族神粪而诋誉资产阶级妇女。他的情人阿瞿达只为去一个有四百万陪嫁的资产阶级小姐而抛弃了她。她最后不得不退出巴黎社交界的舞台。他的经历象征着麸皮时期贵族阶级的衰落和资产阶级的得势。高贵比得过金钱，爱情也比不过金钱。

　　伏脱冷是潜逃的犯人，他手下有一拨爪牙，经营者大宗赃物。他的阅历很广，了解上层社会，看透了社会的真相。当他拉拢拉斯蒂涅时就曾一针见血地告诉了拉斯蒂涅社会的各种本质。虽然他做过很多坏事，但他很看重江湖义气，从来没有出卖过人。他可以接受别人骂他是“坏蛋、无奈、恶棍。”但绝不允许比人称他为“奸细、骗子”。巴尔扎克对待伏脱冷的态度是矛盾的，他几把伏脱冷写成社会罪恶的代表交易批判，有欣赏他的洒脱、意气和能力，通过对他的冷嘲热讽来表达自己对社会的批判。虽然伏脱冷也是一个很能干的人，但他也败在了金钱的手下。

　　《高老头》读后感 篇19

　　一个富有的破产老头，两个自私自利的女儿，三个因亲情联系在一起的灵魂，构成了整个故事的主线。因早年失去妻子，高老头将自己一生的爱全部倾注在两个女儿身上，给她们创造最好的物质条件，并以高昂的嫁妆作为基础，将她们捧入上流社会。然而，高老头最终却被女儿们赶出住处，独自住在小小的旧公寓中，就连临死前想看一眼女儿的愿望都未能实现。

　　在绝望与孤独中，高老头感叹“金钱能买到一切，包括女儿”。这位可怜的老头在生命的最后一刻醒悟了，他悟出造成这种过错的原因。不是他，不是钱，是爱，是他对女儿们无私的爱。这种爱是不顾一切的付出来满足女儿需求的爱，是一种不恰当的爱——溺爱。

　　在现实生活中，有很多父母与高老相似，不少单亲家庭与丧偶家庭的父母们，把所有的爱都倾注在子女身上。给他们最好的，给他们更多的零花钱，想在物质上弥补孩子所缺失的父爱或母爱。然而，往往在这样的爱的浇灌下的孩子是孤僻的，对社会充满了敌意。他们很难感受到爱，这样的人往往与其他人之间是有较大隔阂的。

　　除了单亲家庭，现在的独生子女家庭也存在类似的情况，由于一个家庭只有一个子女，父母把所有的爱都给予了他，力所能及的为其创造最好的物质条件。父母将好吃的东西留给孩子，给孩子买各种名牌衣服，自己不舍得买的只要孩子需要都会尽一切努力办到。久而久之，子女们自然而然的认为好东西都是自己的，自己不要的都是父母的。这种习惯和想法就会被保留下来，当他们进入社会后，会沿用同样的习惯和想法待人接物，最终造成整个社会形成以自我为中心的社会风气。

　　之所以会出现这些情况，与我们的家庭教育是密不可分的。这种以金钱作基础和手段，满足子女欲望的溺爱，使他们逐渐形成了自私自利的不良人生观，最终甚至给整个社会带来不良影响。

　　然而，父母对子女的爱的本身并没有错，这种亲情是世界上最伟大的爱。虽然爱的方式不当，但爱却是真的。所以，我们如何正确的去看待这种爱才是值得我们去思考的。

　　《高老头》读后感 篇20

　　和往日一样，坐在阳台的木椅上，翻开此书，一页，两页。不禁又掉下了眼泪，这本书是《高老头》。

　　此书讲了一个悲惨故事：高老头有了两个女儿，他十分宠爱自己女儿，女儿想干什么都成全她们。女儿到了出嫁年龄，高老头，那位好父亲又给了她们每人80万陪嫁金，只留给了自己8000至10000法郎。他认为，女儿是自己的女儿，总要让她们幸福。可是，女儿却不顾亲情把他赶了出去。读到这儿时，我流下了了眼泪。我猜，高老头肯定还没仔细想过，赶走自己的人竟是自己的女儿!

　　这本书是法国的巴尔扎克，他想要表达什么，我想大家应该知道。我盼望着最后情节会改变，可惜没有。高老头的那两个可耻的女婿还给高老头雪上加霜，一有什么债就让高老头女儿叫高老头还。高老头自己穷的活不下去了，没法替女婿还债了，连自己餐具也卖掉了，给女婿还债，从西装成了破背心。最后，他太累了，病倒了。

　　我看到这时，叹了一口气。现在，高老头病倒了，女儿和女婿应该买几件衣服和一些药过来看望高老头吧。没有，并没有，别说买衣服买药了，连看也不过来看望。我不禁联想到报纸上的事件：浙江一户人家，母亲去世，父亲卧病在床，为了生活，姐弟俩一边学习，一边捡废品卖钱，感动了无数人。为什么?为什么?同样是父亲卧病在床，同样是两个孩子，为什么相差这么大?

　　高老头临死前，一直叫着自己女儿，可女儿仍然不愿去看望下自己父亲。在这里，我多么想批评下高老头的女儿：“那是你们父亲啊!父亲啊!你们父亲为了你们的生活付出了那么多，你们怎么那么残忍啊?你们忍心吗?你们父亲只想看看你们啊!也就死无遗憾了!”

　　合上书的最后一页，我沉默了。我想：为什么人们对金钱那么着迷?为什么对金钱的喜爱超过了自己的亲人?希望世界上的父亲没有第二个高老头。

　　《高老头》读后感 篇21

　　合上书，泪水就不停的流下来，一滴两滴，这泪珠在书上滚动，发着奇异的光，似乎在诉说着这个悲惨的故事——《高老头》。

　　《高老头》是19世纪法国著名作家巴尔扎克的著作之一，讲述了一个凄凉的'故事，揭露了资本主义社会的万恶面孔。

　　高老头这个好父亲，他倾家荡产、变卖公司挤出130万元法币，给两个宝贝女儿各60万元法币，只给自己留下了10万元法币然后准备离开女儿，远去他乡，只为不拖累女儿们。可女儿们却又盯上10万元法币。一个又一个迷局诱惑了高老头，他被女儿们的甜言蜜语迷惑了，女儿们又乘机说自己遇到麻烦。哦，善良的高老头，他看不出女儿们竟有如此心机，糊里糊涂把10万元法币给了女儿们得到法币后平分了，就撕开了本来面目双双将他赶出大门。

　　看到着，我曾为女儿的行为感到愤怒，她们虚伪的面孔、卑鄙的心理、毫无人性的冰冷心肠都使我感到可怕。她们难道忘了父亲养育之恩?忘了父亲每天只吃几片面包的身影?高老头把一生心血都倾注在女儿身上——找最好的学校、家教老师。高老头不会、我不会、没人会想到。把父亲给赶出家门的是亲生女儿!巴尔扎克用辛辣的笔把女儿们可恶的真实面孔揭露的淋漓尽致，侧面也反映出社会上的悲剧。

　　“第二天下午，高老头的病情又加重了。临死之前他哭天喊地想见女儿最后一面，可这丝毫不能打动女儿的冰冷心肠。”

　　读到这，我终于明白女儿为什么不愿意来见高老头，因为他以经没钱了!以往，只要女儿叫一声“好爸爸”高老头就会满足她们的心愿。高老头以为女儿孝敬的是他，浑然不知女儿孝敬的是他的钱!“钱了能买到一切，钱能买到女儿”最后，高老头才明白金钱社会的残酷。

　　愿高老头的悲剧不再上演!

　　《高老头》读后感 篇22

　　巴尔扎克的巨著《人间喜剧》被誉为是人类精神文明的奇迹。在此篇中，他以清醒的现实主义笔触，“给我们提供了一部法国社会，特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史。”这部作品再现了1816——1848年，也就是“王政复辟”到七月王朝期间广阔的社会图景。作为《人间喜剧》序幕的《高老头》更是表现批判现实主义的力作。

　　看过《高老头》的人，可能对高老头和两个女儿的相处或者对拉斯蒂涅这个人物形象感到印象深刻。我也不例外，但对我印象更深的是文中对伏盖公寓和上流社会沙龙的描写，它们之间的鲜明对比不禁让我思索巴尔扎克这样写的意义。经过思考，我得出了以下几点：

　　1

　　首先，两者鲜明的对比，反衬出当时严重阶级化的社会和19世纪初巴黎的下层生活。在文章开篇中就用了几页来描写贫民区的伏盖公寓，介绍伏盖公寓位于拉丁区与圣·玛梭城关之间的圣·日内维新街下段，而后描写周围环境写道“街面上石板干燥，阳沟内没有污泥，没有水，沿着墙根生满了草。一到这个地方，连最没心事的人也会象所有的过路人一样无端端的不快活。”从这儿可以看出伏盖公寓周围的环境都是阴沉,黯淡无光的，连没心事的人走到这附近都会感到压抑，不快。公寓内部则描写到“几张断腿折臂的椅子；几块可怜的小脚毯，草辪老在散率而始终没有分离；还有些破烂的脚炉，洞眼碎裂，铰链零落，木座子象炭一样的焦黑。这些家具的古旧，龟裂，腐烂，摇动，虫蛀，残缺，老弱无能，奄奄一息”，并说“总之，这儿是一派毫无诗意的贫穷，那种锱铢必较的，浓缩的，百孔千疮的贫穷；即使还没有泥浆，却已有了污迹；即使还没有破洞，还不会褴褛，却快要崩溃腐朽，变成垃圾。”从这些地方，都可以感觉到伏盖公寓的粗俗简陋,沉闷，灰暗，大量篇幅的环境描写看似繁琐，然而巴尔扎克的文字绝不是无用的堆砌，它真实地勾勒出这一时期巴黎社会下层的风俗画卷。而对上流沙龙的描写“鲍赛昂府四周被五百多辆车上的灯照得通明雪亮。大门两旁各站着一个气吁吁的警察。”“每间客厅里都是巴黎最美的妇女，个个盛装艳服，堆着笑脸。宫廷中最显要的人物，各国的大使公使，部长，名流，挂满了十字勋章，系着五光十色的绶带，争先恐后拥在子爵夫人周围。”这些都让我们感到了巴黎上流社会的繁华、奢华。上流社会的奢侈腐败，纸醉金迷和生活在底层社会的压抑，阴暗，两者的鲜明对比可看出当时社会的严重阶级化和鲜明的贫富差距。

　　2

　　其次，粗糙简陋的伏盖公寓与繁华的上流社会的对比，让拉斯蒂涅产生了巨大的心理落差，以此推动他坚定了自己想要挤进上流社会的想法。最开始拉斯蒂涅其实也是个单纯的青年知识分子，想着依靠读书出头，但来到巴黎见识到各种繁华后，便有了想挤进上流社会的想法，上流社会人员所能享受的特权、地位以及金钱都在不断地刺激着他，每次参加完繁华的舞会后，他回到公寓都暗自下决心要进入上流社会，况且他祖上也是贵族，这也加重了他的不甘心、不服气。

　　3

　　最后，讽刺当时社会以金钱为上的风气。最开始高老头有钱时，他是住在伏盖公寓最好的房间，女儿女婿都把他当成座上宾，好吃好喝地招待他，经常留他住家里，后来高老头逐渐没那么多钱，为给女儿们存钱选择住在伏盖公寓最底层的房间，女儿女婿也就不那么待见他，甚至最后他得病要去世了，大女儿想着先处理自己的家事，二女儿满心欢喜的要去参加舞会，都没有第一时间去看望他，最后去世了女儿女婿都没有出现为他送葬。为了两个女儿幸福，他使她们一个成了银行家太太，一个成了贵族太太，他也从伏盖公寓最好的房间换到了最底层的房间，但女儿们并没有关心，而是整天想着在某某舞会出彩，想着上流社会的繁华。高老头愿意为女儿们付出一切，而女儿们只在意他的钱，这简直是对高老头无限的爱的玷污，更是讽刺女儿们的利己主义和金钱主义。此外，最后高老头生病时，除了拉斯蒂涅是真心为了感情照顾他外，其他要么没人要么都是为了自己的利益，最后他去世时伏盖太太还把他藏着两个女儿头发的金胸章拿了出来，这些都体现当时社会的利己主义，金钱至上风气。

　　可能大家都有自己不同的见解，但这些是我读了书后产生的最真实的感受。也许我的看法也很浅薄，没有太多的理论依据，但我会继续去研读，以此来得到更多深刻的感受和看法。

　　《高老头》读后感 篇23

　　《高老头》这部小说出自19世纪法国伟大的批判现实主义作家巴尔扎克。理所当然的，这部小说也属于批判现实主义的范畴。故事起于巴黎的一个名叫伏盖的公寓里。故事的杯具人物高里奥老头就生活在这座简陋的廉价的包或公寓里。和其他一些不一样性格的人住在一齐。的相同点是他们都不是生活奢华的上流人士。虽然本书以高老头为题，但主线是围绕一个名叫拉斯蒂涅可的年轻人。毕竟这个杯具需要一个证明人。

　　高老头本来是一个面粉商，在退休时还是一位生活富裕的老人。但是是什么原因使他从伏盖公寓里德等房间住进最低等房间，什么原因使他绞了他深切思念的妻子的遗物?所有的谜团都随着拉斯蒂涅可想方设法逐渐挤进上流社会而揭开。高老头有两个加入豪门的女儿，雷斯夫和纽沁根夫人。当拉斯蒂涅可成为纽沁根夫人的情人时，最后在上流社会崭露头角时，故事也接近了尾声。这两个自私的女儿为了满足自己的物质需求，将他们的父亲榨干，直至父亲临终时，他们也迟迟不肯看望自己的父亲。直到他们的生活也接近绝望时，他们才去找父亲，但是这时父亲已经离开了人世。而他们留出的泪水是那么的虚假，就算他们表现得如何真实。但是旁人仍能看出他们的虚假。高老头离开人世了，拉斯蒂涅可这位年轻人也完成了巴黎社会的启蒙教育，大彻大悟，像这个邪恶的社会发起挑战)。故事结束，起于这个公寓，最后这个公寓。

　　文字里的社会是短暂的，却能缩了时代的色彩。极力表现了这个奢靡浮华的社会，刻画了许多鲜活的人物，他们虚伪狡诈。巴尔扎克用他文字的魅力来给我们展现了一个眼花缭乱的社会，活动的，喧闹的，真实的社会，是当时资产阶级的真实的写照。人们只为金钱而活的残酷。亲情友情感情一切完美的情感在当时都赶不上金钱的魅力，远远赶不上上流社会的地位。人们之间关联的维系只有金钱。多么令人悲伤和痛彻这个残酷而虚伪的社会。马克斯以前爱的老头又是多么值得人们赞扬。其实杯具也源于高老头的无私吧，如果没有他对于女儿的溺爱，可能又会书写另一个故事吧!

　　《高老头》读后感 篇24

　　“人间的真情，美好的爱情，父母的亲情，这一切的一切在赤裸裸的金钱面前显得是那样苍白无力。”没错，在那时黑暗的巴黎社会中，人与人叫的那种纯粹的金钱关系实在是太普遍了。友情、爱情、亲情，在贪婪的人性面前，都已灰飞烟灭，拜金主义深深植根与人的内心，世间温情难存。

　　巴黎社会各个阶层、各种身份的人物，带着各自独特的风貌，在这部小说中组成了一个喧闹的、真实的社会。伏盖公寓里有贪婪而又势力眼的老板娘，有为科学而献身的学生更潜伏着苦役帮口里神通广大的秘密头领。

　　小说主人公高老头向我们展示了一份特别的父爱。他把女儿当作上天的赏赐，视她们如掌上明珠，不断牺牲自己来满足她们提出的种种奢侈要求。为了女儿的体面，他不再做生意，变卖了所有家产，一个人搬进了伏盖公寓，却分别给了两个女儿数十万法郎作嫁妆，而两个女儿结婚后仍在榨取父亲，高老头越来越穷困潦倒。而后来，当女儿欠债向父亲求助时，高老头当卖了自己的金银器皿，连亡妻遗物也未留下，更出让了养老金，弄得身无一文。更让人气恼的是，高老头到了如此窘迫的境界，女儿还是跑来向他“借钱”……我看到有些读者持有这样的观点：高老头散重金，挤破头让两个女儿进入上流社会，让她们攀龙附凤，表面上是父爱，其实是自私罢了，只不过想让自己拥有更高的地位，不然他怎会不断的拿钱打水漂。但我认为，高老头的父爱是纯洁的、无私的。他送女儿读好学校，是希望她们有自己的思想，能在社会上独立；他让女儿嫁入上流社会，是怕自己死后无人能照顾女儿，也让女儿更有面子；他不断给女儿钱，并不是没有看透女儿的心思，而是希望用自己的无私来感化女儿，期盼女儿能在金钱的道路上回头，不要愈走愈远。但看得出，高老头的期盼永远只是期盼罢了，因为在那个黑暗的社会，人性泯灭，感情牌是无效的。

　　读完《高老头》，我不禁为那时人与人间的冷漠感到悲哀。这本书让我深刻认识到：拥有拥有财富获得权利只能带来片刻的欢愉，这样的快乐宛若昙花一现。我们应该是金钱的主人而不是它的奴役。并且，在做每一件事前，我们都应该问问自己的良心，因为你一旦出卖了它，那它会谴责你一辈子。

　　这个世界，唯爱永恒，唯爱无价。只有心中存爱，我们才能是财富的主人。

　　《高老头》读后感 篇25

　　世界潮流，浩浩荡荡。顺之则昌，逆之则亡。早在十九世纪，巴尔扎克通过他锐利而又深邃的目光看到了江河日下的封建贵族社会即将被新兴资产阶级统治的社会所取代。在这一过程中暴露的种种社会问题，金钱至上思想所带来的问题特为尤甚。而《高老头》更是反映这一问题中浓墨重彩的一笔。

　　本书中，高老头与穷大学生拉斯蒂涅是作者着重刻画的两个角色，他们住在同一所公寓，高老头刚搬进来的时候还比较富有，到后来愈加穷困潦倒，到最后在悔恨中死去，发出了不应把私产留给女儿们的哀嚎。而面条商高老头落得如此下场的原因被拉斯蒂涅所揭露，高老头的死让他大彻大悟，从而葬送了他身上最后一滴温情，开始了他辉煌而又无耻的政客之路，这两个角色相辅相成。贫瘠的土地上，长不出和平的大树。在当时法国的社会环境，像拉斯蒂涅这样有雄心的大学生都最终被物欲横流的世界改变成为金钱的奴隶，这难道不是着实可悲吗？

　　通读《高老头》这篇小说，我无比痛恨高老头女儿们的自私自利，她怎么能在榨干父亲最后一滴血后把他弃之不理？怎能把高老头的父爱当作一种获得利益的砝码？衣着华丽的背后下是肮脏的心灵，是被这个社会毒害的心灵。而反衬过来的则是高老头无私而又略带疯狂的父爱，这种爱我无法理解，更不明白高老头作为一个能赚得百万资产的精明商人，为何如此简单就被女儿坑骗？为何对女儿百依百顺？为何到最后才醒悟？大的方面是社会环境，小的方面我觉得应当是高老头的教育出了问题，只对女儿的物质需给予无限满足，而忘记了最深层的部分，精神上的升华。

　　这跟中国现代社会的许多父母一样，对孩子无限溺爱，孰不知温室中的花朵经不住暴风雨的洗礼。牢笼中的苍鹰，无法直上九重天。被磨平利爪的凶兽，无法寻回昔日的不可一世。

　　但也远没有当时法国社会那赤裸裸的金钱关系，利己主义，残忍无情。我无比庆幸生活在当今的社会中，无法想象假如我生活在那个没有温情的社会，如何生存下去。

　　巴尔扎克这位文学大师对于环境的刻画细腻深刻，让人见之不忘，他善于以平凡的事物中折射出不平凡的光，深动传神的为我们再现的当时的环境氛围，读完之后，让我久久不忘，受益匪浅。

　　《高老头》读后感 篇26

　　《高老头》是法国巴尔扎克所著的一个经典之作。我一口气读完它时，瞬间感受到了小说所揭示的19世纪的法国社会的普遍拜金现象的惨象。

　　这本书描写的故事是面粉商高老头为了女儿们倾其所有，到最后穷困潦倒凄惨而死。本书中的两个主要人物给了我很深的印象。拉斯蒂涅其实是推动整个故事发展的一个动力。他善良、正直，但却为了金钱为了地位而走向堕落，在这个过程当中，他查明了高老头穷困潦倒的原因，并爱上了他的小女儿。他的内心在这本书中不停地在好与坏之间徘徊，展现了资产阶级追求金钱的野心，但他还保留着人性与善良。高老头是中心人物，开始的高老头富有，并且舍得开销，有着许多的财产。到最后的高老头惨到连下葬的钱都没有的时候，前面的描写就显得有着很多的讽刺的味道。高老头本身的形象就是畸形的父爱形象，他为了自己的两个女儿可以说是倾尽自己的所有，但最后女儿们还是选择了金钱而非父亲。所有高老头是典型的资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史悲剧的缩影。

　　这本书中有很多的人物都成功的或多或少地体现了这个时代，成为了这个时代的缩影。就如书中说的一样“小集体常常是整个社会的缩影。这十八位客人当中，像在学校里及在社会中一样，总有一个遭人白眼的可怜虫充当受气包的角色，玩笑如雨点般落到这个家伙头上”一栋楼的人们的故事看完之后我的心却止不住的颤抖、压抑。它所描述的19世纪的法国，不管是在上流社会还是在平常市民中，人心背后所隐藏的无情、爱慕虚荣、虚伪、冷酷等种种心理，都让人感到无比的心寒。高老头的两个女儿的不孝与拜金主义是这本书最让人感到心痛的一点。高老头将自己一生的财富丝毫不剩的给了女儿们，这样的畸形的爱造成女儿们追求金钱和权利无止尽的心。在这本书中，高老头对女儿们的爱却害了他自己，女儿们的无情使高老头在临死前才醒悟过来，看到那一段时，我不仅心痛也感到愤怒，我怎么也想不到是怎样的一个时代连爱都像毒药一般的夺人性命。因为对金钱与权利的向往已经使这个社会被无情所笼罩，变得毫无生气。高老头的故事也同时影响了拉斯蒂涅，他本是一个学生，也曾为了金钱而削尖了脑袋想进入上流社会，但在高老头的惨剧收场之后，他也醒悟，明白了这个只有金钱而无感情的社会的无情。

　　巴尔扎克将高老头的善良、淳朴，两个女儿的虚伪描写的淋漓尽致，人物形象多姿多彩，从寒酸的公寓到富丽堂皇的贵族豪宅，通过伏盖公寓的不同人及各个阶级各种身份的人的不同命运，展现了资本主义社会里人与人之间虚伪又丑陋的金钱关系。有人赞叹高老头的父爱是世界上最神圣的父爱，但是现实却非也，高老头的父爱使两个女儿变得爱财而忘了感情，他的爱过于偏执，也太过厚重，而又因为时代背景，使他变成了这种爱的必然牺牲品，直到临终都没能见到女儿的面。

　　《高老头》读后感 篇27

　　这个寒假，我读了被誉为‘巴尔扎克最优秀的作品’的《高老头》，它被称为《人间喜剧》的序幕，曾被选为世界十大小说之一。

　　它的主要内容是这样的：巴黎的沃盖公寓中住了一些来历不明的房客，有狠毒的阴谋家，年轻的大学生拉斯蒂涅………可最受人注目的房客数高老头莫属，这个行为怪异的老头在大家眼里始终是个谜。生活俭朴，衣着寒碜的他却经常有两位年轻漂亮，衣着华丽的太太去探望。这两个女人一进门就把门关住，很小声的说话，这引起了房客们的注意。后来经过一系列事情的发生，才使房客们知道，高老头卖掉自己的宝贝是为了替已经做了伯爵夫人和银行家夫人的女儿们还债。可是她的女儿们呢？在这个可怜的老头临死前都没能来看他一眼，而那个可怜的老头在死时还想着自己的女儿穿着美丽的晚礼服去参加晚宴。

　　巴尔扎克以拉斯蒂涅和高老头的生活作为两条主线，分别为我们展开了人物各具特点的生活。拉斯蒂涅是一名出身破落贵族家庭的青年，他想成为一名清廉正直的法官，但是在巴黎的奢华生活的影响下，加深了对‘出人头地’的渴望。他利用各种交际应酬，借助于人与人之间丑陋的利益和金钱关系，渴望在上流社会找到落脚点。

　　在拉斯蒂涅的生活节奏下，又缓缓展开了高老头由生活富足到没落的事实真相：高老头对两个女儿的爱之深切，使他为两个女儿‘投资’了大量的金钱，使她们嫁入豪门，而两个女儿却从不珍惜高老头的父爱。

　　巴尔扎克将高老头的善良，淳朴，两个女儿的虚伪描写的淋漓尽致，人物形象多姿多彩，从寒酸的公寓到富丽堂皇的贵族宅邸，通过伏盖公寓的不同人及各个阶级各种身份的人的不同命运，展现了资本主义社会里人与人之间虚伪又丑陋的金钱关系。

　　“第二天下午2点左右，高老头的病情又加重了……临死之前，高老头哭天喊地地想见自己的女儿一面，但这丝毫也感动不了女儿的冰冷心肠。”

　　《高老头》读后感 篇28

　　“没有一个作家能写尽隐藏在金银珠宝底下的丑恶。”安分老实的姑娘因着嫁妆成了“投机分子”的算计对象，又可怜又无奈。一表人才的大学生窥见了上流社会的奢靡、美人的恭维，变得不再关注学业，一心想要通过结交贵妇人而发财有地位，舍弃了良心坑骗妹妹和母亲的钱财，虽然他看起来是对高老头最负责任的人，高老头的遗体也是他张罗处理的，但是马上就转去了“富丽堂皇”的宴会中，这期间他明明看透了高老头两个女儿对亲情毫不在意、只会索取父亲钱财的卑劣和自私，但还是为着名和利奔赴而去了。高老头无疑是可怜又可悲的，把所有的一切都奉献给女儿了，还得不到女儿的爱，临死前想见到女儿们最后一面的心愿都没有达成，因为他的女儿们根本不在乎他的死活。那些面容姣好的贵妇人以及他们的丈夫，哪个没有个小情人呢？看似美妙的宴会一点儿生命的活力也没有，全是虚伪。

　　在人生的进程中，越往后会越“乱花渐欲迷人眼”，不要忘了“真情”的重要了，同时也需要具备擦亮眼睛的智慧。

　　《高老头》读后感 篇29

　　今天，我合上了这本书，心里有种叫难受的感觉在翻腾着……

　　这本书讲了一个高老头，和他两个不孝的女儿的故事。他向我们展示了一份特别的父爱。他把女儿当做天使，乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。为了女儿的体面，他歇了生意，只身搬进伏盖公寓；为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无分文；最后，仍然是为了给女儿弄钱，他竟想去“偷”去“抢”去代替人家服兵役，去“卖命”、“杀人放火”。

　　女儿结婚时，他给了她们每人80万法郎的嫁妆，自己却只留了一万法郎的养老金；在自己病危之时，想见女儿们最后一眼时，换来的只是她们的白眼……以前，她们总是依偎在他的身边，一口一个“爸爸”的叫着，叫的是那样甜……可是，女儿们爱的不是他这位血浓于水的亲爸爸，而是那些沾满了铜臭味的钱啊！

　　中国人首先要讲“孝”字，如果你这点都做不到，你根本就不是人！如今这种事例很多，数不胜数。有位湖南的付达信老人在4年前为养老故意抢劫被捕，一年半后释放出狱，住进了一家养老院。73岁的付达信坐在只铺了一张席子的硬床板上，弯曲起一条腿。眼睛微闭的时候，他又想起了监狱里的生活。“有馒头和稀饭，不用劳动，生病了有人看。”如果还能让他一天抽上几支烟，这就是他对“好生活”的全部想象。在监狱里，一日三餐按时吃饭，不仅馒头管够，午饭的时候还会有西红柿炒鸡蛋、海带炖排骨、玉米炖排骨。开水是统一供应，不限量。年三十儿晚上过了12点，监狱还会给犯人送来甜酒冲鸡蛋；在监狱里，病的重了，还有警察扶着他到外面医院去看病。就在监狱，他感受到了久违的温暖。减刑了，一般人是很高兴的，可是他却一点也不高兴。出狱后，有人也问过他，他声称养老院还不如监狱！

　　而我还依稀记得以前还看过一则新闻，说的是一个十几岁的女孩儿，独自挑起一个家，养着自己的继母，记者问她为什么会养继母？因为在这个社会，不要说是继母了，就算是亲妈，有的也不会去赡养。而女孩却说：“她虽然是我的继母，可她现在也是我的妈妈。”这句感人、朴实的话，震惊了全场……

　　为什么，这个社会是这样的？为什么，这些儿女是这样的？我想试问他们，是谁曾经省吃俭用下来的钱供你们读书？是谁做了几十年的饭却无怨无悔？是谁会因为你成绩不好而费心费力费眼泪？只因为——他们是父母，我们是他们心头的一块肉……

　　《高老头》读后感 篇30

　　巴黎的夜晚，到处是一派红灯酒绿的景象。

　　上流社会的少妇们笑如花地挽着她们的情夫，在各大剧院，舞会中挥洒着香汗。卖弄着风骚。

　　一些家道中落的贵族们穿着尚未付清账单的礼服在一片珠光宝气中，留连，沉迷。

　　这个时刻，德。鲍赛昂子爵夫人的府上门庭若市。穷大学生欧也纳。德。拉斯蒂捏，以为这位贵妇“表弟”的身份得以进入这一片奢华的“欲界之都”。他的眼神聚焦到了一位美若天仙的夫人身上。可他哪知，那些所谓的上流社会中的人物，不过只是些空有一副好的皮囊的恶魔。香榭丽大道的某个转角处，有个衣着寒酸的老人正可怜巴巴地等着什么。不知过了多久，一辆豪华的马车从他面前匆匆驶过，马车上的女人正是刚才舞会上的那位美丽的夫人。一旁的老头高兴得热泪盈眶——他终于见到自己的女儿一面！至于这个可怜的老头正是高里奥先生，书中的又一主人公，一个惨遭女儿们狠心抛弃并被榨开了积蓄的面粉商。现正蜗居在一幢基础设施不良的公寓中，并受尽其他房客的冷嘲热讽。

　　是的，伏盖公寓，上流社会、高里奥、欧也纳，这些便是《高老头》中最典型的全部，他们存活于他们之中，有人后退，有人攀升，香风沉醉，人面黯然。

　　巴尔扎克是十九世纪法国现实主义文学的代表作家，在《高老头》中，他注意塑造不同类型的典型人物。这些典型，一方面是社会历史现象的一种表现，另一方面，也是一种“情绪”的典型。前者如拉斯蒂捏，鲍寒昂子爵夫人，伏脱冷等，他们都是某一阶层的代表，是该阶层中人物的命运再现。后者如高老头他的“父爱”是一种情欲的典型。虽然他最终难以博得女儿欢心，被惨遭抛弃，但他的父爱却是源源不断，令人心酸的。他的这一生性格特征，使读者深深记住了他，也深深感受到了当时的那个社会。

　　旧上海同样是又一个巴黎，而且是有过之而无不及。

　　名媛淑女们镇笑在大大小小的舞厅中，烟雾从那些妖艳的舞女们褚红色的嘴中一圈一圈荡漾开来，自以为风度翩翩，实在大腹便便的老板们的手，在女人细的腰肢间穿游。已是半夜时分，却依旧是一片狂欢。

　　那么，有谁注意到“墙根子边的那些草”？黄包车夫们守在大剧院的周遭，等着拉上最后一趟车。买报的小孩蜷缩在转角，用未卖完的报纸盖着身子，瑟缩地睡去。三更半夜从厂子里回来的女工因为一直拖着房租，被房东无情的赶走……

　　喧嚣还未沉寂，春风之外是战火连天，血色残阳。

　　我实在是幸运，没有生在那一些乱世之中，因此才能好端端地坐在桌前，赤壁写下这些肤浅又麻木的文字——夜幕即将垂下。

　　“我的女儿。女儿啊，你们的父亲快要死了呦！高里奥躺在他那张破床上，痛苦地喊着。

　　巴黎的夜空沉默不语。

　　在这个灯火依旧璀璨，街道中馥郁着香味的没有星光的夜晚，死了一个可怜的老头，未曾被任何人记起……

　　上帝，愿再不要重复过去的悲剧了。

　　《高老头》读后感 篇31

　　最近，我读了《高老头》这本书。这本书主要讲述了一个叫高老头的面条商人，在大饥荒年代，把握商机，发了大财。他无比宠爱自己的两个女儿，并把俩人分别嫁给了伯爵和男爵，成为上等人。这俩个女儿挥金如土，最终花光了高老头的所有财产。当老人一贫如洗的时候，这两个女儿居然不许老人登门，最终，高老头病死在一个破烂公寓的小阁楼上，而他那两个女儿连他的葬礼都不出席，真是可悲啊！

　　读完这本书，我被高老头作为父亲对女儿深深的爱所感动。但也正是因为他这种过分、畸形的爱，使他不但没有得到两个女儿的爱反而招来她们的恨。由此，我想到我自己，每天被所有人的爱包围着，但我有时并不能完全理解父母，长辈对我的爱，甚至会对他们发脾气，现在想想，觉得特别对不起他们。我发后要好好学习，做一些力所能及的家务活，让父母省心，作为对他们的回报。

　　《高老头》读后感 篇32

　　表面繁华的巴黎，藏尽了无数的虚荣，包裹着道不尽的金钱主义。灯红酒绿，纸醉金迷的生活化为一块魅惑的布，蒙在无数巴黎人的眼前，让他们失去前进的方向，走进无法自拔的金钱至上的深渊。

　　高老头的两个女儿便是其中的两个。口口声声向高老头叫着爸爸，却只是为那几张破烂的银票。在高老头病危之际，她们仍处在自己花天酒绿的“贵族”生活之中。唉，可怜的高老头，一心一意爱着他的两个女儿的高老头，在自己一只脚已踏进坟墓之时，为了见一见自己亲爱的女儿，发出了让旁观者都悄然落泪的呼告：“告诉她们两个，我有好几百万，她们贪财就会来了。我宁愿骗人也要看到她们，我要我的女儿！”“我给了她们生命，他们今天却连一个小时都舍不得给我！我如饥似渴地想要见她们一面。我的心如火烧。她们却不肯在我感到要死之前，来湿润一下我痛苦的心灵。”他看清了一切，他醒悟了：“没人管我，这就是我得到的报应。真不要脸，真是凶手；我恨她们，诅咒她们。”然而，无边的溺爱又让他即使处在死亡的边缘上也控制不住自己对女儿的想念：“你知道我是爱她们的，爱得要命！一见她们，我的病就好了。”

　　可怜之人之人必有可恨之处，每个人终究要被时代的巨大漩涡或多或少的影响。高老头的爱也是带着阶级主义和金钱法则的，希望女儿能攀上高枝来提高和巩固自己的权力和地位，这也许才是高老头的最初目的，然而，事与愿违，只顾追求名利的女儿的背叛与冷漠让他受尽折磨，高老头最终步入了自己精心设下的圈套……

　　毛姆评价说“《高老头》是《人间喜剧》的代表作。”虽然我对《人间喜剧》的内容不甚熟悉，但我对《高老头》的喜爱确实溢于言表。痛恨于“‘钱能买到一切’的上流社会”，却又欣慰于拉斯蒂涅善良纯真；厌恶于沃特能的小心机，又喜爱上薇多琳的简单天真；鄙夷沃克大妈为追名逐利所做的违心之事，又可怜失去女儿之爱的高里奥……种种复杂的情感涌上我的心头，人物的种种形象与特点，在巴尔扎克精致的描写与想象中跃然纸上，读一本书，犹经历了人世沧桑。

　　赵树理说“读书也像开矿一样‘沙里淘金’。”而我认为,《高老头》便是书籍之沙中一块不朽的黄金。正如作者巴尔扎克自己评价的一样：《高老头》将使您大出意外，这是一部杰作。

　　《高老头》读后感 篇33

　　这个故事也发生于法国十八、九世纪，与《欧也妮·格朗台》社会背景差不多，整个社会充斥着欺骗、虚荣、浮华与奢侈。人们都希望靠着一些名门望族的关系跻身上流社会，从而获得一些虚荣与满足，却不惜牺牲他人的利益，甚至更为惨重的代价。

　　伏脱冷是一个苦役牢犯，凭着他的机敏与胆量逃脱法律惩罚数年之载，后来终究逃脱不过法律的制裁，殊不知警长的动机是出于对他的财富和金钱的嫉妒，最后能归公所有。他机智灵敏，谙于世事，老于事故，办事果断圆滑，由于阅历和社会经验及年轻时的磨练与经历，他把世界看的透之又透，他一双敏锐的眼睛能洞穿一切，包括人的思想。他相信：世界上没有原则，只有神话；没有法律，只有时势。巴黎人闯荡社会，不是靠天才的光芒，就是靠腐蚀的本领。在这个人堆里，不像炮弹一样轰进去，就得像瘟疫一样钻进去。法律与道德对于富人全无效力，财产是金科玉律，财富即道德！他的这些思想是当时社会的本真反映，淋漓尽致地描写了当时的社会风尚与背景。

　　欧也纳·拉斯蒂涅是一个大学生，他起初有着美好的情感，有着学识、教养和过人的胆量，和被人羡慕的外表资本。他一直想走一条捷径来实现自己进入上流社会的梦想，可是他不惜牺牲自己父母的辛勤劳动成果，拿他们的钱来寻欢作乐，走关系，套近乎。他始终相信伏脱冷的话，靠着女人的财产来实现梦想是最为上策。但当他真正进入上流社会，尤其是与高老头的小女儿但斐娜交往之后，才发现上流社会并不是他想像的那样美好，浮华与奢侈的背后隐藏着一些不为人知的东西。表面看上去高傲、不可一世的贵夫人暗地里不得不忍受丈夫对他们的侮辱、摆布、冷落、控制与遗弃，他们的全部财产与陪嫁全都被丈夫控制，但是为了显示自己的高傲和享受被人羡慕的荣誉与尊贵她们不得不到处借债来添补自己内心的空虚。巴黎的爱情基本特征就是吹捧、无耻、挥霍、哄骗。最后他终于被高老头那种朴实无华的爱心所感动，最后发出要与整个社会较量一下的感慨。

　　高老头是一个爱女如命的没落商人，他把两个女儿看做他的心肝宝贝、情妇，他给她们还债，给她们每人八十万的陪嫁，满足他们的一切需求，包括合理与不合理的，他都能做到。他以为这样就栓住了女儿，以为日后能得到她们的尊重与孝敬。但是当他们的女婿得知他一无所有的时候，他们开始讨厌他，奚落他，遗弃他。因为他已经没有了利用的价值，再也没有什么能付出，他只会给他们丢脸，两个女儿身不由己，不得不顺从丈夫的意见。高老头一辈子过的屈辱、逆来顺受、与世无争，最大心愿就是能得到女儿的认可与接见，可这些就是因为钱他一样都不能实现。他痛恨自己不能永远有钱，这样就能拉紧栓住女儿的缚绳。直到高老头离开人世，两个女儿也没有到跟前去看一看他们的爸爸。高老头为了两个女儿宁愿付出自己的生命，世界上还有比这更伟大的情感吗？在当时那种社会风气下它显的多么伟大、让人崇敬。弥留之际，他不得不发出“我对她们的爱，她们都以怨报德，像刽子手似的对我施以酷刑”。很可惜，高老头的过分执着使他在临死的一天才认识到了社会的本质，可是一个父亲爱他的女儿有什么错误吗？

　　在这样社会里，人们已经成了物质的奴隶，金钱的俘虏，衍生的是一些麻木不仁、冷漠、嘲笑、六亲不认的卑鄙情感。人与人之间不存在真正的感情，所有的一切情感都是表面上的掩人耳目的，骗人的，浮夸的，自欺欺人的。

　　《高老头》读后感 篇34

　　高老头做错了什么？使父爱变成了一场悲剧。是一种怎样不恰当的爱，导致高老头一无所有，身心交瘁而死？在法国批判现实主义作家巴尔扎克的笔下：一位父亲卧在一间潮湿的破房的床上痛苦呻吟，而他的两个女儿却在华丽的舞会上，穿着用钻石镶成的金线锦缎衣享乐，如此场景，何不让人唏嘘。

　　《高老头》的主人公“高里奥”，他是法国大革命时期的一位面粉商人，中年不幸丧妻，他把自己所有的爱都倾注在两个女儿阿娜斯塔西和斐纳身上。他对两个女儿无节制的爱，使得他的女儿逐渐被金钱腐蚀，生活放荡，挥金如土，变得自私自利，养成了金钱至上的原则观念。若从小说所塑造的波旁王朝复辟时期的法国社会的背景来看，这既是在讽刺资本主义制度金钱至上，又是在讽刺巴黎人们的泯灭人性，但若是从父亲角度分析，他对两个女儿的爱是世上最纯粹的，而落得如此下场的背后是高老头无底线的溺爱和教育的缺失。

　　按照中国话来说，父爱如山，但是高老头这份爱已经变质，没有原则，丧失人性！作为一位老父亲，他深爱着他的女儿，这份爱超过了金钱，他用金钱堆砌着女儿对自己的尊重、关心，没有原则毫无底线，他可以在有钱的时候获得女儿的爱，那么女儿当然亦可以在他没钱时抛弃他。错误的爱，导致了一场啼笑皆非的悲剧。

　　再者，用错误的爱教育女儿，换来教育的缺失。当高老头还沉浸在自己对女儿狂热的爱之中时，他丝毫没有意识到自己教育的缺失，而作为一种精神的享受：“我爱我的女儿还胜过上帝爱人类”“我啊，为了不让她们落泪，我连圣父、圣子、圣灵都可以出卖！”如此病态的情感输出所换来的结果自然不是什么好下场。

　　高老头的故事对于我们当今社会是重要的前车之鉴：过分的爱是溺爱，每个生命都值得被宠爱，而溺爱却会抹杀他们的生命！当然，在当下如此快节奏的生活中，父母一定不能忽略对孩子的教育，正确的情感输出，正确的价值观念，才能成就孩子。若以金钱为诱惑，以此为道具贪婪地教育孩子，最终换来的只会是那可怜的父爱、母爱在灿烂夺目的金钱面前不足为提的结果。

　　我们都应当记住，错误的教育决定错误的人生，亲情不应当与金钱相挂钩，否则社会将会变得冷酷无情。

　　《高老头》读后感 篇35

　　寒假里我读了巴尔扎克所著的《高老头》，感触很大。这部伟大的作品深刻揭示了当时法国社会的黑暗现实以及人与人之冷酷的金钱关系，读来让人震撼，同时也为巴尔扎克对社会的深刻揭露而慨叹。

　　故事的主人公就是高里奥老头和拉斯蒂涅，此外还包括伏脱冷和鲍赛昂夫人。这四个人各自有着不同的经历，却从不同角度反映出一个共同的社会现象——金钱对社会的决定性作用，它诱人堕落，它把人与人之间的关系变得冷酷无情，它导演出一幕又一幕的人间悲剧。高里奥原是面粉商。为了让两个女儿攀上一门好亲事，他把自己大部分财产分给了她们。

　　可是，两个女儿眼里只有钱，不过两年，就把父亲从自家赶出来，可怜的高老头不得不去租住破旧的公寓。20年间，他把自己的心血和财产都给了两个女儿，可最终却像被榨干了的柠檬壳一样被女儿们丢弃。直到死，两个女儿为参加舞会都不愿见自己父亲最后一面，让他含恨而终。这样的社会，哪儿还存在道德理想?金钱才是全社会的统治者，得之者胜，失之者败。

　　而作品另一个主人公拉斯蒂涅，更是经历了一个堕落的过程。在上层社会和下层社会生活所形成的强烈对比之下，他的性格慢慢发生了变化，贫富差距不断刺激着他的欲望，最后抵不住金钱的诱惑，走上了资产阶级野心家的道路。作品中所描写的这些世态炎凉，让人惊叹，促人深思。

　　我们不应当对生活过于苛求，应该珍惜好自己所拥有的一切。对于钱，更应该有清醒的认识，其实我们拥有的最大财富在于拥有绚丽多彩的生命，认识到这点，我们才会活得更加坦荡，更加快乐。

　　《高老头》读后感 篇36

　　这篇小说写了一个名为高利尤的老人，在沃盖公寓的生活，这个公寓住着一些来历不明、身份奇怪的房客，让人感到已经发生了或者正在发生的一些悲剧和惨剧。

　　沃特汉是个狠毒的阴谋家，是威胁社会安全的危险分子，在个人生活深处小心地保守着一个秘密，而在众房客眼里，行为怪异的高老头却经常招来两个如花似玉的贵妇人探望。两个女人一进房就把门关起来，小声说话，这种神秘兮兮的做派不断在房客的心里激起好奇和猜测。

　　大家最后才知道，高老头把家里所有的金银细软卖掉，又向放印子钱的戈布赛克借贷，其实是要替做了银行家的太太和伯爵夫人的两个女儿还贷。

　　巴尔扎克通过高老头家父女关系的描写，已经把当时社会认钱不认人的丑恶现象揭露的淋漓尽致，一览无余。作文

　　《高老头》读后感 篇37

　　还是浸泡于风光虚度了；让我们重新来过。黑白世界。美丽的风景我还想写下去，只是此时是凌晨三点，我泡一杯雨前龙井，让它跟着我的心冷却!看着眼前的林聪，想到了远在海那边的男友，莫名有丝惆怅。你我也还都知道： 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。复值接舆醉，美酒夜光杯，提壶无管弦，醉客惨将眠？

　　在巴黎的一所公寓里，住着一个名叫高里奥的老头，他六年前住进了公寓，不知为什么，他由最好的房间换到了最低等的房间，人也越来越瘦。终于，高老头的变化之谜被穷大学生拉斯蒂涅揭开了。原来，高老头以前是个面粉商，他为了讨好两个女儿，卖了店铺，把钱分给了她们。两个女儿如愿以偿地得到了钱后，竟把高老头从家里赶了出来。

　　心狠手辣的女儿们又来向高老头要钱，可怜的高老头被逼付出了最后一文钱，致使中风症发作。临死前，高老头想见女儿们最后一面，都被推辞掉了，而他就只能在一张破床上孤苦伶仃地离开了人世。

　　《高老头》这部小说，从多方面描写了１９世纪的贵族社会，同时，又着力批判了人与人之间的金钱关系。高老头在临死前和拉斯蒂涅说的一句话对我的印象特别深：“钱可以买到一切，甚至能买到女儿。”可两个女儿只认钱不认父，在迷人的外表下藏着一颗丑陋的心灵。巴尔扎克把两个女儿的阴险、虚伪和高老头的善良、纯朴、描写得淋漓尽致，一批具有个性化的人物，一一展现在人们面前。

　　文学家称《高老头》这本书“创造了金钱与买卖的史诗”，它是一本伟大的批判现实主义小说，是当之无愧的世界名著。

　　《高老头》读后感 篇38

　　他静静地死去，死时两个女儿都不在身旁，她们都不愿来见他最后一面。她的女儿在他给了她们80万法郎后对他格外热情，却在他死时把他当作一块榨干的橘子皮，扔在路旁，无人问津。

　　高老头的一生是悲惨的。他是一个面条商，拥有很多财产，他希望他的女儿能成为贵族，而自己就可以成为贵族的座上客。于是，他用70法郎将其中的一个女儿嫁给了伯爵。伯爵为了这笔巨款和他的女儿结了婚，但并不承认有高老头这样的岳父，对他极其冷淡。他的另一个女儿但斐纳在他奄奄一息、病入膏肓时，打扮的十分光鲜去参加跳舞会，丝毫不关心高老头这位父亲的死活。她不知道，此时高老头正躺在床上，嘴里喃喃地说：我以为她会亲自来的呢。也好，免得她看见我病了操心。女儿不来，他倒好像很高兴似的。高老头将他的一辈子的生命给了她们，她们却连一小时都不给他。在临时前，高老头不停地叹息：看不见孩子，做父亲的等于入了地狱，自从她们结了婚，我就尝着这个味道你给她们生命，她们给你死。你带她们到世界上来，她们把你从这个世界上赶出去唉，倘若我有钱，倘若我留着家私，没有把财产给她们，她们就会来，会用她们的亲吻来舔我的脸这是作为一名父亲对女儿最后关怀的渴望，他是如此爱她们，但他的两个亲生女儿却只贪图父亲的钱财。

　　高老头带着遗憾和悲愤离开了人世，没有人在意，没有人伤心，甚至就在他离去的下一刻，人们聚在餐桌前有说有笑地吃着晚餐。他就如一块橘子皮，包裹着里面的橘肉，待到橘肉终于饱满、成熟，他便被人丢弃在路旁，遭人肆意践踏。

　　当太阳升起的时候，我不知道那沫温暖的阳光是否会洒在他的坟头，去融化结在坟上的霜，让那些瑰丽的花陪伴这个孤单的灵魂沧海桑田？