高老头读后感

高老头读后感精选15篇

　　当阅读了一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编为大家收集的高老头读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

高老头读后感1

　　读完了最后一页，我合上了这本书。闭着眼睛，流下了泪，我已经不知道，这是我第几次流下眼泪了。这滴泪水在书的封面上滚动，在阳光照射下，发出奇异的光，仿佛在倾诉这个凄惨的故事——《高老头》。

　　《高老头》是19世纪法国伟大的批判现实主义作家巴尔扎特的著作之一。讲述了的是一个悲惨的故事，揭露了资本主义社会的丑恶面纱。

　　“高老头给两个人女儿各八十万法郎的陪嫁，自己却只留下了一万法郎的年金，本以为这样她们嫁了老公之后，自己就相当于有了两个家了，可是在不到两年的时间里，两个宝贝女儿双双无情地把父亲赶出了家门，任由父亲在这个凄凉的城市里受尽委屈”。

　　读到这我不禁流下泪，这是痛斥两个女儿丑恶的心灵，虚伪的面孔，毫无人性的手段，冰冷的心肠的泪。难道你们忘了吗？你们父亲平时省吃俭用，经常嚼着面包片，而对你们却是：给你们找最好的家庭教师；给你们找最好的骑马老师；给你们找最好的学习伴童，什么事都依着你们；给你们……高老头万万没有想到，我也没有想到，没有人会想到，把高老头赶出家门的竟是他最疼爱的宝贝女儿。从巴尔扎克的笔尖流露出的女儿们卑鄙、毫无人性的人物性格是如此的淋漓尽致，同时也从侧面描绘出了社会的悲剧，儿子可以对一个愿意为自己牺牲一切的母亲肆无忌惮；女儿可以把万分宠爱她们的父亲赶出家门。难道为了幸福就一定要赶走自己的父母亲吗？难道赶走父母亲把你们就会幸福了吗？古老的中国有句俗话“百信孝为先”如果一个人连最基本的孝心对都没有，对生自己哺育自己的父母都愿意去抛弃，那还谈何人性呢？

　　“今天下午2点，高老头的病情加重了，临死前高老头还喊着要见女儿们，想见她们最后一面，可是她们还是置之不理。”

　　读到这我不禁又潸然泪下，这是对资本主义社会人与人之间拜金主义丑恶现象痛恨的泪。她们为什么不来见父亲的最后一面，是因为高老头已经没有钱了，小时候她们喊高老头一声好爸爸，高老头就会满足她们的愿望，高老头以为女儿是孝敬他的，其实女儿真正孝敬的是他的钱！“钱可以买到一切，钱可以买到女儿”高老头在临死钱才明白了这个道理，资本主义社会是如此的残酷与无情。

　　泪，痛斥的泪，悲伤的泪，痛恨的泪，凄凉的泪——但愿高老头的悲剧不再重演。

高老头读后感2

　　前几天刚把《高老头》这本书看完了，深深感觉到资本主义社会那种人情的淡薄，当时人们唯一的追求就是金钱和权利，而此书中的主人公高里奥（高老头）就是最大的受害者。

　　他原本是一个精明的面粉商，赚了不少钱，成了当地的名人。他有两个女儿，由于妻子的早逝，他对两个女儿爱戴有加，可以说是溺爱，不，比溺爱还要溺爱！这也是他悲剧的导火索，正是他的畸形的爱使他不但没得到女儿的爱，还招来了她们的恨，甚至连他驾鹤西去的时候也没见到他两个心爱的宝贝女儿。

　　他那两个女儿一个选择了金钱---嫁给了一位银行家，一个选择了地位---嫁给了一位男爵，它们所选的路不同，但同时选择了上流社会，也同时放弃了父亲---深爱着她们的父亲！她们只有在最困难的时候想到了父亲，把他的一切都掏空后竟然抛他而去，连死的时候都没见上一面，虽然她们都有各自的理由。最终，她们失去了父亲的庇佑，同时也失去了快乐，失去了自己的一切。这也许就是她们应得的，而这一切只因为一个父亲的爱，过分的爱，畸形的爱！

　　文中还有一个人物就是欧仁，他开始是一个想拼命挤进上流社会的大学生，甚至为了这个目的一而再，再而三地向母亲、姑姑、表妹伸手要钱，明知她们已经没钱了，还是开口要钱，为此，母亲和姑姑不得不外出赚钱来给他，还把表妹的私房钱全部搜刮。他揣着这来之不易的钱，通过表姐（上流社会的风流人物，后来因为情夫的背叛而醒悟过来，找了个偏僻的地方重新来过）在上流社会中游走，那时侯的他非常兴奋，因为他进入了这个圈子。

　　高里奥是同他住在同一寓所里的，当他得知高里奥的两个女儿的真实情况后对这怪老头另眼相待，后来通过一系列的事情变故之后，他觉悟了，他被高里奥的父爱所感动，也为两个女儿（特别是小女儿，因为他们是相爱的，他企图让她爱她的父亲）对父亲临死前的冷漠态度感到吃惊。

　　最后，他安葬了高老头，同时也安葬了他一直以来的梦想。在当时的社会背景之下，他成了一股清泉，虽然他曾经污浊过。

高老头读后感3

　　高老头做错了什么？使父爱变成了一场悲剧。是一种怎样不恰当的爱，导致高老头一无所有，身心交瘁而死？在法国批判现实主义作家巴尔扎克的笔下：一位父亲卧在一间潮湿的破房的床上痛苦呻吟，而他的两个女儿却在华丽的舞会上，穿着用钻石镶成的金线锦缎衣享乐，如此场景，何不让人唏嘘。

　　《高老头》的主人公“高里奥”，他是法国大革命时期的一位面粉商人，中年不幸丧妻，他把自己所有的爱都倾注在两个女儿阿娜斯塔西和斐纳身上。他对两个女儿无节制的爱，使得他的女儿逐渐被金钱腐蚀，生活放荡，挥金如土，变得自私自利，养成了金钱至上的原则观念。若从小说所塑造的波旁王朝复辟时期的法国社会的背景来看，这既是在讽刺资本主义制度金钱至上，又是在讽刺巴黎人们的泯灭人性，但若是从父亲角度分析，他对两个女儿的爱是世上最纯粹的，而落得如此下场的背后是高老头无底线的溺爱和教育的缺失。

　　按照中国话来说，父爱如山，但是高老头这份爱已经变质，没有原则，丧失人性！作为一位老父亲，他深爱着他的女儿，这份爱超过了金钱，他用金钱堆砌着女儿对自己的尊重、关心，没有原则毫无底线，他可以在有钱的时候获得女儿的爱，那么女儿当然亦可以在他没钱时抛弃他。错误的爱，导致了一场啼笑皆非的悲剧。

　　再者，用错误的爱教育女儿，换来教育的缺失。当高老头还沉浸在自己对女儿狂热的爱之中时，他丝毫没有意识到自己教育的缺失，而作为一种精神的享受：“我爱我的女儿还胜过上帝爱人类”“我啊，为了不让她们落泪，我连圣父、圣子、圣灵都可以出卖！”如此病态的情感输出所换来的结果自然不是什么好下场。

　　高老头的故事对于我们当今社会是重要的前车之鉴：过分的爱是溺爱，每个生命都值得被宠爱，而溺爱却会抹杀他们的生命！当然，在当下如此快节奏的生活中，父母一定不能忽略对孩子的教育，正确的情感输出，正确的价值观念，才能成就孩子。若以金钱为诱惑，以此为道具贪婪地教育孩子，最终换来的只会是那可怜的父爱、母爱在灿烂夺目的金钱面前不足为提的结果。

　　我们都应当记住，错误的教育决定错误的人生，亲情不应当与金钱相挂钩，否则社会将会变得冷酷无情。

高老头读后感4

　　亲爱的孩子们“”你们可知道我的心！那颗曾经为了你们疯狂燃烧的心，如今已燃成了灰烬！

　　太多太多的爱让我已无法自拔，直到来到这里我才明白了我的所作所为有多么傻！在这里，我看到了从前那个冒着风雨卖面粉的家伙，为了你们，牺牲了自己的一切。却到死都换不回来你们的一次探望。每次的每次，你们来到我这破败的公寓看望我时，我总是那么那么的欣喜，我总以为你们是爱我的。我的心，开心啊！

　　可是每一次，你们来找我都是为了什么？是为了问我要钱啊！为了你们，我把小厨子里的东西一件又一件地当掉了；为了你们的每一次虚荣，我都吃着什么东西啊！可是，也只有钱能把你们带到我身边。为了让你们开心，我什么愿意。而我，也只求你们能亲亲我，或跟我撒娇一下下，这样我就满足了！可是，你们又是怎么对待我的啊！每次你们责怪我时，我的心都像在沸水煮一样，感觉整个人都快爆炸了。我的心，如碎裂般疼痛啊！

　　有时我也不明白我的心。明明自己痛苦的要命，可看到你们开心，我的心里总会不自觉的跟着你们开心。我一次又一次的对自己说，你们是爱我的，只是受到丈夫的限制罢了，其实你们比我更痛苦！也只有这样想的时候，我才能够自己来抚平伤痛的心。

　　如今，我真的看透了！我也不怕你们会责怪我了。你们还怎么责怪我呢？我死了，你们不比谁都开心吗？你们榨干了我的钱，我的爱，我的心。此时的我，对你们也没有任何价值了吧！我要大胆的说，把我这几十年的痛都告诉你们，让你们永远永远对不起我！是你们，把我逼上了绝路，是你们一手造就了你们父亲的死！你们的良心，如恶狗般丑陋，而你们的外表，也只不过是一层虚伪的面纱，总有一天，你们的面纱会被人揭掉，那时的你们，也再也找不到象我一样的爱你们的人了。那时的我，真的不会心痛了！因为你们的罪孽，早就把我的心挖的一干二净。

　　孩子啊，难道你们也希望看到你们的孩子对你们也如此无情吗？难道你们希望自己的孩子从小就欺骗你们的爱，然后将你们的心血一点点榨干，再将你们逼上死路吗？难道你们也希望像我一样，只能在阴间忏悔吗？还是，你们不仅不爱自己的父亲，也不爱自己的丈夫，自己的孩子呢？难道你们真的没有心吗？

　　孩子啊，你们可以摸摸自己的良心，虔诚的为我祷告一下，为你们的孩子祈祷一下吗？

高老头读后感5

　　“没有一个讽刺作家能写尽隐藏在金银珍宝底下的丑恶，《高老头》读后感——王勇。”“钱能买到一切，买到女儿。”“在战场上为了不被人杀而不得不杀人，为了不受骗而不得不骗人……”“社会但是是傻子跟骗子的集团。”“社会是一个泥坑，我们得站在高地上。”……

　　伟大的批判现实主义作家巴尔扎克的作品《高老头》真像是一面镜子，真实地反映出现实之中的那些狰狞面目。他是真正的作家，是永远被敢于正视和勇于诅咒丑恶现实的人们敬仰爱戴的伟大作家。“他决定要用全部文学手段来反映他要写的整个时代的这一社会的全貌。他尽到了他自许的历史的‘秘书’的职责，这是他在《人间喜剧》‘前言’中许的愿。他用那么多人物，那么多杰作还了他的愿，而他的时代却欠下他的情分，涨红着脸，低着头，就是不给他荣誉，不给他公道。”

　　是的，在现实当中，凡是说实话的人，似乎都要被现实贬低身价，往往都得不到就应得到的对待，得不到就应得到的东西。如果这天中国出现一个巴尔扎克，那么也许同样要得到那样的结果，甚至还很可能会比他惨得多，虽然他已被中国文坛承认是伟大的作家，虽然对他的作品承认是世界名著。现实的虚伪、丑恶、罪孽永远是不能消亡的，那么伏脱冷才是真的伟大了。特·纽沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永远是人类的大众，举目可见。高里奥是可怜的、悲惨的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射着人性的光辉而行动上又往往与“大众”同流合污的人。思想和行为或语言和行动完全一致的人是不存在于现实当中的，除非幼儿。

　　读完《高老头》，让人不禁为巴黎上流社会只以金钱为中心、人情之间的冷漠而悲哀。在巴黎上流社会无所谓亲情、感情，有的只是人与人之间的`金钱关联。马克思曾说过：“资产阶级撕下了罩在家庭关联上的温情脉脉的面纱，把这种关联变成了纯粹的赤裸裸的金钱关联。”高老头是个面粉商，在革命期间卖面粉赚了一大笔钱，他很爱很爱他的两个女儿，甚至到了溺爱的程度，就是这样，家庭的杯具就由此而发了。他一心只想女儿过的舒服，甚至付出自己的一切也不在乎，他期望女儿嫁入名门贵族，这样两位心肝女儿就不会受苦，而且过得幸福。

高老头读后感6

　　我们仍要和这个世界的慷慨与繁华相爱，就算这个世界以刻薄和荒芜相欺。

　　——题记

　　繁星总是闪烁 在无垠黑暗的天宇，白莲总是立于一滩污浊的烂泥，宝石总是藏于坚硬丑陋的顽石。可是，天越黑，星越亮，泥越浊，莲越香，石越固，宝越奇。幸福何堪？苦难何 重？或许生活早已注定了幸与不幸。在妖魔横行的俗世中，在乱世浮生的凡间里，也要开出一朵纯净的花。就像一个繁花似锦的地方，总会有一些伤感的蝴蝶飞过， 就像那句“人间有天堂，天堂在陋巷”。

　　看《高老头》，终于深切地理解“不忍卒读”这个词，每每读到悲凉处，总是想，高老头不过是 巴尔扎克虚构的悲剧人物，那些形形色色的妖魔鬼怪也没有真正存在过。其实我也明白，这不过是自欺欺人。高老头不存在，那矮老头？胖老头？瘦老头呢？那时的 巴黎有过多少间“伏盖公寓”？繁华的街头，贵妇的裙边扫过过多少路旁饥肠辘辘的可怜人？那些凄惨心酸的故事又被改编上演在哪个充满阴影的角落？

　　巴尔扎克说：“在这个人堆里，不像炮弹一般轰出去，就像瘟疫一般钻出去。”他说：“你越是没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击别人，别人就怕 你。”巴尔扎克毫不留情地揭出人性的缺点，暴露出金钱物欲对人的腐化，又道出社会的生存的残酷。但我不肯相信，我不相信梦是假的。我不相信童话是骗人的， 我不相信人心会是冷的，我不相信死无报应。

　　书的最后，拉斯蒂尼说：“从此之后，让我们俩来拼一拼吧。”后来拉斯蒂尼成了无耻的政 客，有了贵族头衔，他貌似完成了自己的理想。合上书，窗外归巢大雁隐隐绰绰的翅膀打翻了一盏夕阳，顿时霞光漫天，在地板上形成明暗相驳的斑块，粒粒浮尘在 空中旋转跳跃，白瓷杯盛满一杯流转的彩霞，泛着粼粼的微光。我立于窗前，多么愿意化为一株梅花，立于熙攘喧哗的渡口，在行色匆匆的人群中，陪某个陌生人看 一场西山日下……

　　如果世俗终将我打磨圆滑，如果我头顶上的天空不再澄澈得透蓝，如果我不再留意流云划过深海的轨迹，如果我不再肆 无忌惮地笑，不再随心所欲地哭，如果我终于默认了世界的规则。请让我先在尘世中做一个赤子，端坐也好，躺卧也好，微笑也好，沉默也好，懂得也好，慈悲也 好。当成熟的号角左右奔突而来，当现实的寒霜上下求索而来，请学会自己安然无恙。

　　即使这个世界有时面目可憎，有时会让我们毛骨悚然，但我相信，我们都曾被这个世界温柔地爱过，不知道你，反正我愿意与这个世界一如既往地温柔相爱。

高老头读后感7

　　《高老头》这部小说出自19世纪法国伟大的批判现实主义作家巴尔扎克。理所当然的，这部小说也属于批判现实主义的范畴。故事起于巴黎的一个名叫伏盖的公寓里。故事的悲剧人物高里奥老头就生活在这座简陋的廉价的包或公寓里。和其他一些不同性格的人住在一起。唯一的相同点是他们都不是生活奢华的上流人士。虽然本书以高老头为题，但主线是围绕一个名叫拉斯蒂涅可的年轻人。毕竟这个悲剧需要一个见证人。

　　高老头本来是一个面粉商，在退休时还是一位生活富裕的老人。但是是什么原因使他从伏盖公寓里德最高等房间住进最低等房间，什么原因使他绞了他深切思念的妻子的遗物?所有的谜团都随着拉斯蒂涅可想方设法逐渐挤进上流社会而揭开。高老头有两个加入豪门的女儿，雷斯夫和纽沁根夫人。当拉斯蒂涅可成为纽沁根夫人的情人时，终于在上流社会崭露头角时，故事也接近了尾声。这两个自私的女儿为了满足自己的物质需求，将他们的父亲榨干，直至父亲临终时，他们也迟迟不肯看望自己的父亲。知道他们的生活也接近绝望时，他们才去找父亲，可是这时父亲已经离开了人世。而他们留出的泪水是那么的虚假，就算他们表现的如何真实。可是旁人仍能看出他们的虚假。高老头离开人世了，拉斯蒂涅可这位年轻人也完成了巴黎社会的启蒙教育，大彻大悟，像这个邪恶的社会发起挑战)。故事结束，起于这个公寓，终于这个公寓。

　　文字里的社会是短暂的，却能缩了时代的色彩。极力表现了这个奢靡浮华的社会，刻画了许多鲜活的人物，他们虚伪狡诈。巴尔扎克用他文字的魅力来给我们展现了一个眼花缭乱地社会，活动的，喧闹的，真实的社会，是当时资产阶级的真实的写照。人们只为金钱而活的残酷。亲情友情爱情一切美好的情感在当时都赶不上金钱的魅力，远远赶不上上流社会的地位。人们之间关系的维系只有金钱。多么令人悲伤和痛彻这个残酷而虚伪的社会。马克斯曾经爱的老头又是多么值得人们赞扬。其实悲剧也源于高老头的无私吧，如果没有他对于女儿的溺爱，可能又会书写另一个故事吧!说过"资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的赤裸裸的金钱关系"我们悲剧的中心，高里奥老头，这个拥有崇高父金钱有用，但过分在乎金钱就会失去一切。

高老头读后感8

　　《欧也妮·葛朗台》《高老头》都是巴尔扎克《人间喜剧》系列里的经典之作。

　　《欧也妮·葛朗台》讲了吝啬鬼葛朗台是如何一步步毁掉女儿爱情的悲剧故事。

　　《高老头》则讲了高里奥溺爱两个女儿最后被榨干积蓄悲惨死去的故事。

　　高老头把自己的两个女儿从小捧在心尖尖上，衣服是最华美的款式，马车是最豪华的样式。

　　别人有的，两个女儿绝对不会少，就算是要天上的月亮高老头都会想尽办法摘下。

　　但是，这样的宠爱并没有让两个女儿更加和他亲近，而是纵容了她们把他送上绝路。

　　两个女儿陆续出嫁，高老头把自己的大部分积蓄分成两块当成陪嫁，以期女儿出嫁后也能有好生活。

　　他放弃自己的面粉生意，带着自己安度晚年的钱财前往巴黎租了房子住在两个女儿附近。

　　一开始，他钱财尚足，女儿和女婿都还愿意接待他。

　　等到女儿们的嫁妆被女婿掌控，女儿们连买新衣服都会向父亲要钱时，高老头就只能偷偷摸摸去见女儿，给女儿钱财了。

　　为了满足女儿们在舞会上穿漂亮衣服的愿望以及其他奢华的要求，高老头的钱财越来越少。

　　甚至到了把亡妻送他的纪念礼物当掉才能满足女儿心愿的地步。

　　一方面，高老头只有为女儿付出才觉得快乐。

　　另一方面，女儿压榨高老头也没有丝毫愧疚。

　　这是不正常的亲情关系。

　　高老头对女儿充满着爱，却只是纵容她们奢华，没有教导她们打理财产，做人做事。

　　女儿们平常不来看望高老头，缺钱了却哭哭啼啼跑来找老父亲索要钱财。

　　做父亲的没法硬下心肠拒绝女儿们的要求。

　　于是一步步，钱财散尽，从尊敬的高里奥先生到被戏称为高老头。

　　高老头在临死之际，仍然念着两个女儿的名字，渴望她们的亲情，渴望她们来看望他。

　　可是，两个女儿，一个前一夜参加舞会还在睡梦中，一个女儿连自己做主出门都做不到。

　　这是多么惨痛的对比，这是多么可悲的结局。

　　这样的事例，不仅发生在几个世纪前，现在也时常在新闻中听见。

　　儿女榨干父母钱财，不顾父母生死的悲剧一直都在上演。

　　这不是什么《人间喜剧》，这是一场每时每刻都在世界上演着的悲剧。

高老头读后感9

　　很多时候，我们应该明白，善与恶从未有过界限。

　　不曾记得是谁说过，一个集体往往就是一整个社会的缩影。在《高老头》这部著作中，我们也可以借助各种各样的人物来反观巴黎社会。

　　看完这本书时，我思索了良久，可是关于"人性"这个话题，始终未有确切的答案。

　　当时的人们，似乎都被笼罩在资本主义的巨大阴影下，没有人能够逃得出这样的浮华与奢靡。

　　而人性的背面，也由此向我们展现出来。

　　像高老头女儿们一样的人，在当今社会依旧是不少的，而我们总是会称这些人为——啃老族。为了一己私欲，这些人可以抛弃一切，所谓亲情，在他们眼中，也只不过是利益的工具罢了。

　　忽记得儿时读过的《三字经》中有一句话"人之初，性本善".从这本书来看，本善的说法倒是不尽然的。做一个好人或许要用一辈子，但变坏只需片刻。为了满足心中欲念，多少人把自己由"善念"变"恶念",或许他们早已醒悟，可就是迟迟难以回头靠岸。

　　《高老头》一书中，性格特点最鲜明的莫过于大学生欧也纳。从懵懂到成熟，这种蜕变是血淋淋的。冷冰冰的社会法则放在青年人的面前，上前一步可能是天堂，亦可能是深渊。

　　世俗逼着大家步步前进，丝毫退路也不留，走进了资产阶级上流社会，就像是走进了屠宰场，成为了任人宰割的羔羊。

　　没错，人生就是这样，跟厨房一样腥臭。看起来，在那个所谓的资本主义时代并没有人会真正关心你，最爱你的人，自始至终都只有你自己。可我们也不能仅凭此，就全盘否定了这个社会和你的人生，想要进入社会，你就只有逼迫自己变得更强。很多人最初的梦想，是被现实磨灭了的，尽管如此，我们也应该相信他们曾经都是有梦的人。至少，他们曾有过追逐。

　　其实，真善美丑都在我们自己心中，真正的善念，是人性最本真的东西，只要你想就随时可以将其唤醒。

　　我们没必要站在道德的制高点去评判他人，我们可以做的，唯有在浮华中保全自己，守护一片心灵的净土。

　　善恶真的不必分开谈，在某些特定的环境中，有很多不可测的因素。但我也坚持，这些契机从来没有理由使我们背叛自己的心。

　　其实所谓人性的背后，不过只是你的心……

高老头读后感10

　　一个富有的破产老头，两个自私自利的女儿，三个因亲情联系在一起的灵魂，构成了整个故事的主线。因早年失去妻子，高老头将自己一生的爱全部倾注在两个女儿身上，给她们创造最好的物质条件，并以高昂的嫁妆作为基础，将她们捧入上流社会。然而，高老头最终却被女儿们赶出住处，独自住在小小的旧公寓中，就连临死前想看一眼女儿的愿望都未能实现。

　　在绝望与孤独中，高老头感叹“金钱能买到一切，包括女儿”。这位可怜的老头在生命的最后一刻醒悟了，他悟出造成这种过错的原因。不是他，不是钱，是爱，是他对女儿们无私的爱。这种爱是不顾一切的付出来满足女儿需求的爱，是一种不恰当的爱——溺爱。

　　在现实生活中，有很多父母与高老相似，不少单亲家庭与丧偶家庭的父母们，把所有的爱都倾注在子女身上。给他们最好的，给他们更多的零花钱，想在物质上弥补孩子所缺失的父爱或母爱。然而，往往在这样的爱的浇灌下的孩子是孤僻的，对社会充满了敌意。他们很难感受到爱，这样的人往往与其他人之间是有较大隔阂的。

　　除了单亲家庭，现在的独生子女家庭也存在类似的情况，由于一个家庭只有一个子女，父母把所有的爱都给予了他，力所能及的为其创造最好的物质条件。父母将好吃的东西留给孩子，给孩子买各种名牌衣服，自己不舍得买的只要孩子需要都会尽一切努力办到。久而久之，子女们自然而然的认为好东西都是自己的，自己不要的都是父母的。这种习惯和想法就会被保留下来，当他们进入社会后，会沿用同样的习惯和想法待人接物，最终造成整个社会形成以自我为中心的社会风气。

　　之所以会出现这些情况，与我们的家庭教育是密不可分的。这种以金钱作基础和手段，满足子女欲望的溺爱，使他们逐渐形成了自私自利的不良人生观，最终甚至给整个社会带来不良影响。

　　然而，父母对子女的爱的本身并没有错，这种亲情是世界上最伟大的爱。虽然爱的方式不当，但爱却是真的。所以，我们如何正确的去看待这种爱才是值得我们去思考的。

高老头读后感11

　　拉下晚霞的帘，推开黄昏的窗，深吸一口气，感慨人生沧桑。

　　伟大的父爱在金钱下是那般一文不值。

　　在那个年代，金钱是资本主义新时代的标记，而父爱只是过了时的宗法制残留的感情。

　　对于金钱所腐蚀的父爱，剩下些什么？叹息……

　　“已是黄昏独自愁，更著风和雨”。我未尝想过，在金钱与父爱的抉择中她们毅然选择的是金钱。极端利己主义淹没了一切道德原则。高老头的财物被榨干，终被抛弃，落得家破人亡。原来，金钱下的溺爱如此令人心碎。

　　他生前的光辉带着痛苦与回忆，永远藏在那座孤独的坟墓中。

　　一味的顺从只是悄然的放纵，换回的也终究只是背叛。

　　高老头依旧坚持着，坚持一如既往爱着她们，没有理由，也不存在是否值得，也许，在他心中，这便是爱。

　　故事发生在过去，而却影响着未来。

　　放眼看看现在，都是独生子女的我们，又何尝不是在父母的溺爱下长大？同样是爱，诠释在不同的年代，又有何差异？同样是子女，接受着相同的呵护，又有何分别？同样是父母，给予这无私的关怀，又何异于高老头的“执迷不悟”？

　　人们常说，这是社会风气的产物。是呵，社会源于人，用于人，归根到底这依然是人自身的问题！人性在某个方面的缺失，才是导致一切社会问题的罪魁祸首。

　　父母之爱子，则为之计深远。

　　我曾在杂志上看过这样一个故事：

　　金某出生在一个同龄人羡慕的富裕家庭中。父母前些年开金矿，积攒了万贯家财，成为村里的首富。父亲开的是奥迪A6，母亲开的是捷达王，出门到村里哪家去玩都驾车。家庭的富有，使金某从小娇生惯养，同时养成了好逸恶劳、任性不羁的性格。她学会了抽烟、喝酒，并大把大把花钱，在农村，她的月开销是两千元，让别的孩子望尘莫及，。没有钱，便找父母要，少则几千，多则上万。一次，她撒谎买东西，向父亲开口要钱，父亲顺手便给了她一叠百元钞票，数了数足足有两万多块，不到两个月，她便花得精光。母亲多次为此训斥她，她变因此怀恨在心。可后来要不到钱了，她竟伙同男友残忍地用铁锤将母亲砸死。

　　直到现在，我仍心有余悸。作为子女，对养育自己十多年的母亲是如何下的了手？人性真的缺失到了如此地步么？我想这便是悲哀的“高老头”在当今社会的真实写照吧？

　　也许大家都在感慨当今社会的美好，社会的进步。可有谁思忖过，为何这样的现代化社会所发生的惨剧比那最混乱最黑暗的旧社会更可怕？

高老头读后感12

　　这个寒假我读了19世纪的法国现实主义作家巴尔扎克所著的《高老头》。读完这本书之后，我深深感觉到资本主义社会那种人情的淡薄，当时的人们追求的是金钱和权力，在本文中的主人公高里奥(高老头)是最大的受害者。他原本是一个精明的商人，赚了不少钱，成为了当地的名人。他有两位女儿，由于妻子的早逝，他对两个女儿宠爱有加，可以说是到了溺爱的地步。正是由于他畸形的爱，不但没有得到女儿的爱，还招来了了她们的恨，这是他一生悲剧的导火索。

　　高老头是个面粉商，在革命期间卖面粉赚了一大笔钱。他在女儿出嫁时一人给了六、七十万的家产，自己只留了五六万作养老金。随着岁月的流逝，两个女儿渐渐对父亲产生了厌恶，把他赶出了自己的圈子。她们以父亲为耻，盼着父亲早一点死去，但表面上却说出种种托词来假意的安慰他。她们像是一个吸汁机，吸干了父亲，把剩下的残品急于扔掉。女儿的所作所为，高老头都看在了眼里。这可怜的老头是那么失望、孤独，。但无论女儿怎样做，怎样一次又一次的令他失望，他的父爱却是永恒的。

　　可是这位可怜的老头听到他的女儿们在经济上有困难时，自己恨不得去偷去抢为女儿们解决问题。在他病的时候，可怜的他发出最后一声呻吟竟是“求求你们，让我见见我的女儿吧！我只要看见她们，我的病就会好的，求求你们了??”这几句发自内心的肺腹之言虽是这么朴实，但却饱含了对女儿的爱与期待。但最终也没有见到女儿，他寒心了，但却依旧爱着这两个在上流社会的女儿。

　　高老头为了她们进入上流社会付出了许多，暂且不说这种爱的方式正确与否，作为他的女儿，在她们眼里父亲就像是摇钱树一样，她 们只是从父亲那里一味的索取，却未曾回报过什么，即使在父亲即将死去的时刻，她们都不来看一眼，死了之后都不来安葬自己的父亲。这不是人性的丧失又是什么呢？亲情在她们的眼里荡然无从。而这一切都是金钱对人性的扭曲，是权力对人性的驾驭。权与利把这个社会中的善良和本真的爱冲刷的一干二净。 《高老头》这本书使我真正了解到：世界上的每一位父亲都像高老头一样，深爱着他们的子女，只是高老头的爱太卑微，太溺爱，才使人觉得他可怜又可笑，由此也可见父爱的伟大。当然，在知道父爱伟大的同时，我也清楚地知道了人们已经成为了物质的奴隶，金钱的俘虏，由而衍生出一些麻木不仁、冷漠、六亲不认的卑鄙者。我不由的感慨，利与权难道真的那么重要吗?

高老头读后感13

　　了解过高老头对他两个女儿卑微的爱后挺有感触。

　　常说"父爱如山，母爱如水".在我的记忆中，无论是电视剧中还是生活体会的父爱都应该是一种严厉，不可抗拒的代名词。这种爱很细微，难以捕捉。

　　高老头在妻子死后将自己所有的爱都投注到了女儿身上，换来的却只有女儿们金钱上的需要从而施舍的爱。站在高老头的角度上来看待他可能会为自己这种爱感到自豪，他会认为这是一种伟大的爱。站在女儿的角度，就像把高老头当作一台自动提款机，不断索取，只需要撒撒娇，她们便可以换来想要的一切。她们已经变得麻木。

　　读完这本书的人都会说高老头多么多么可怜，两女儿多么多么心狠。其实，这都是有形成因素和形成过程的。

　　试想一下，你从记事起，坐惯了豪华马车，享受惯了下午茶和穿不完的新衣服你会随便放弃这样的生活吗？这两个灵魂是被父爱灌溉着长大的，她们只会认为高老头的做法是理所应当的。当她们把父亲赶出去的时候，她们也可能会难过，会心慌……但次数多了这个灵魂也变得如那个社会一样麻木了。她们开始变得为所欲为，因为她们知道，所谓父亲是不会责骂，不会生气，只会笑着包容着她们的无理取闹。就像现在的社会，如果有人给了你一巴掌，你以德报怨，难免他不会下次给你更狠的一巴掌。

　　再来分析一下高老头的心理。就和现在社会被"啃老"的父母是一样的，( )孩子要就给嘛，孩子的开心最重要。他们也可能有满足不了的时候，狠心的话被孩子的几句狠话打破。于是，他们开始被榨干，直到最后剩下的皮被丢弃在大马路上，任人践踏。

　　这个世界上没有绝对的好人，也没有绝对的恶人。有的只是被贪婪占有的失了本心的人。他们的本心不断被啃噬，到了最后只剩下贪婪。在那个社会大多都是这样的人，他们踩着善良的人，利用他们，成为自己心中的那个神，享受着虚荣心被满足的快感，但我相信这种人的日子活的并没有多快活。

　　请给生活多一点爱，给爱你的人多一点温暖，多一回报；也让自己爱上生活。

高老头读后感14

　　《高老头》这本书是法国著名作家巴尔扎克写的，这也是一部非常有名的《人间喜剧》的一部分。在暑假里由于没有事情做，在逛书店的时候看到这本书，感觉自己应该感受下凄凉的生活，生活要幸福但是经历要丰富。于是回到家中就在网上下载了这本书，在饭前饭后没有事情的时候就在手机上看看，现在看完了，感触颇多。

　　《高老头》着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。主要写两个平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奥老头被两个女儿冷落，悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上;青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下不断发生改变，但仍然保持着正义与道德。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑恶的画面，披露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情。

　　“高老头这个好父亲给了两个女儿每人80万的陪嫁。他以为女儿总是女儿，出嫁以后，他等于有了两个家。哪知，不到两年，这对宝贝女儿双双将父亲赶出大门……”

　　读到这的时候我差点落泪，在同情高老头的悲惨遭遇的同时还考虑到当时的教育问题。高老头的遭遇告诉我们两个比较残酷的现实，一个是金钱利益下的人的思想，会不会变质;一个是我们在教育儿女的时候，会不会教育他们感恩。高老头正是没有注意到这两个问题而导致了最后惨死在阁楼上。如果高老头想到给女儿们找到一个比较好的家庭的情况下会不会对自己不好，那么是不是自己要做好准备，自己养老，如果他能在这个问题上多一些思考的话，我想高老头会给自己留下一些生活的积蓄。

　　第二，当时家庭教育和学校教育出了很大的问题，或许在教育孩子学生方面没有注意到感恩教育。如果这两方面教育有任何一方面做到位的话，高老头的两个女儿就会很孝顺自己的父亲。可以说自己现在的幸福生活是父亲花了全部的家产给他们争取来的，如果这两个女儿会考虑自己父亲的不容易的话，会很孝顺高老头，因为她们有那个能力。即使自己的父亲没有给自己的幸福生活任何的帮助，我们也要孝敬他们。

　　如果高老头还活着的话我会告诉他，他太天真了，自己付出了那么多得到的回报就是惨死阁楼。你的家庭教育做好了吗?是不是将对女儿的教育当儿戏。这也给我们这些父母、教师提了醒，在孩子和学生的教育问题上，不紧紧要注重知识传授更重要的是教学生做人，教学生感恩，教学生孝敬父母。

高老头读后感15

　　亲情一直是世界上最美好的感情，有人说“父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。”但是当我看了《高老头》这本书之后，我发现高老头对两个女儿的情感倾注，对他们的溺爱之极，到头来却换来了自己被女儿赶，这又是多么的悲哀。

　　故事的内容是这样的： 一个富有的破产老头，两个自私自利的女儿，三个因亲情联系在一起的灵魂，构成了牵引整个故事发展的主线。因早年失去妻子，高老头将自己一生的爱全部倾注于两个女儿身上，给她们创造最好的物质条件，并以高昂的嫁妆作为基础，将她们捧入上流社会。然而，到头来，高老头却被赶出女儿们的住处，独自住在小小的旧公寓中，就连临死前想看一眼女儿的愿望都未能实现。

　　在绝望与孤独中，高老头感叹到“金钱能买到一切，包括女儿”。这位可怜的老头终于在生命的最后一刻醒悟了，他悟出了造成这种过错的原因，不是他，不是钱，是爱，是他对女儿们无私的爱。这种爱是不顾一切的付出，不顾一切的满足他人需求的爱，是一种不恰当的爱——溺爱。

　　如今的社会独生子女越来越多，父母由于只有一个孩子，会把全部的精力都放在这个孩子的身上，这个孩子从小被保护得太过分，有爷爷奶奶的，姥姥姥爷的，爸爸妈妈的，这么多个人把注意力全部都放在了一个孩子的身上，稍微不注意就容易惯坏孩子，孩子会缺乏自主能力，独立能力。

　　所以说，爱应该适当的给，要让孩子学会独立，学会感恩，过分的溺爱只会害了孩子。过分的满足孩子的物质，容易让孩子觉得一切都来得太过的容易，衣来伸手饭来张口的。

　　其实，更应该注重的是孩子世界观、人生观、价值观、社会观的建立，要有健全的人格。

　　当然，父母爱孩子并没有错，而是应该适可而止，不能过分。亲情一直都是我们所歌颂，所赞扬的，血溶于水。

　　其实，书中的高老头对女儿都是很好，给她们好的物质条件，很多的爱，但是最后自己却吃力不讨好，这是值得深思的，到底高老头在哪个环节出现了问题？

　　《盐铁论·孝养》桓宽里面有一句话：”孝在于质实，不在于饰貌。”我觉得挺在理的。